یازینب(س)

هرچند مودت ورحمت، رکن پایداری ورضامندی است ، اما نباید به گناه ومعصیت آلوده گردد. خداوند متعال می فرماید:

ای کسانی که ایمان آورده اید، اموال شما وفرزندانتان ، شما را از یاد خدا غافل نگرداند، و هرکس

چنین کند، از زیانکاران است.ممکن است امروز ، انسان برای تا مین خانواده تن به هر کاری دهد،

اما انسان باید بداندآن گاه که پای حساب وکتاب به میان آیدهیچ کدام از زن وفرزند به داد انسان

نخواهد رسید . برهمین اساس ، رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در موعظه ای بهابن مسعود 

جنین تا کید می فرماید:ای پسر مسعود! مبادا دلسوزی برای خانواده ات ، باعث شود کهطاعت

خدا راوانهی ونافرمانی اش را در پیش گیری! زیرا خداوند متعال می فرماید: «ای مردم! از

پروردگارتان پروابدارید ،وبترسید از روزی کههیچ پدری ، به کار فرزندش نمی آید، وهیچ فرزندی نیز به

کار پدرشنخواهد آمد.گاه ریشه این اقدام ، نگرانی از زندگی خانواده است. کسی که به توحید

ایمان داشتهباشد، از این نگرانی ها به دور خواهدبود. 

در همین راستا امام علی (علیه السلام ) می فرمایند:

هرگز بیشتر وقت خود را صرف زن وفرزندانت مکن، زیرا اگر آنان دوست خدا باشند، خداوند ،

دوستانش را وا نمی گذاردواگر دشمن خداوند باشند ، چرا باید هم وغم تو ، رسیدگی به دشمنان

خدا باشد؟!پس خداوند منبع ایجاد کننده مودت ورحمت است.حال اگر کسی به خاطر خانواده اش

به گناه آلوده شود، مسیری را برگزیده که از قلمرو لطف وعنایت خداوند متعال خارج شده است

واین، نتیجه ای جز زیان فردی وخانوادگی ندارد.

                                            مشاهده درکتاب  کانون مهرورزی - عباس پسندیده  -ص109-111

بدون تردید حضرت امام (ره) که موید به تاییدهای الهی بود ونیابت عظمای حضرت بقیه الله الاعظم -

روحی لتراب مقدمه الفدا - را عهده دار بود بهتر می دانست که اساس کار چیست . او می دانست که

هیچ چیزی به قدر « ولایت» مورد عنایت پروردگار متعال نیست. ونیز می دانست که « عبادت» بدون

« ولایت» مقبول در گاه حضرت احدیت نخواهد بود.به گفته شاعر:

نماز بی ولای او نماز بی وضو بود                            به دشمن علی بگو نماز خود قضا کند

علامه امینی (قدس سره) در الغدیر می نویسد:

در بیانی از امام باقر (علیه السلام ) آمده است:« اگر کسی شب را در نماز و روز را روزه دار باشد، همه اموال خود را انفاق کند وهمه ساله ، حج به جا آورد ، ولی ولایت ولی الله را نشناسد ( ازاو پیروی نکند) وهمه اعمال خود را مطابق راهنمایی او انجام ندهد، او را در پیشگاه خدا ثوابی نیست ودر شمار مومنان نخواهد بود.»

                                                              درسهایی از وصیت نامه امام (ره)- همان

ماهیت هر قیام می تواند فلسفه واهداف اصلی آن را تبیین کند. قیام کربلا ، نهضتی کاملا دینی

ومعنوی وماهیت آن ، الهی ومذهبی است. فلسفه این انقلاب ، جز حمایت از حیات اسلام

واستقرار نظام عدل اسلامی وکوبیدن  نظام سلطه اموی  نیست. این مسئاله در خروش وخشم

الهی آن رادمرد تاریخ به ظهور رسیده وتجلی خویش را در جمله معروف آن حضرت باز یافته است آن جا که فرمود:

فاتحه اسلام را باید خواند آن گاه که امت اسلامی به جز ثومه ای چون یزید گرفتار شده باشد.

توجه به  ماهیت این قیام در هر دوره ای می تواند پشتوانه ای برای حرکت تاریخی امت اسلامی

باشد همین است که امام راحل (ره) چنین هشدار داد وفرمود:

مساله کربلا در راس مسائل سیاسی است. 

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا وانقلاب عظیم آن است.

این قیام خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد.

                                                       درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره)- سید محمد شفیعی مازندرانی

ابوعمرو زبیری در حدیث بلندی از امام صادق (علیه السلام ) نقل کرده است که

فرمود: همانا که خداوند ایمان را بر جوارح (واعضاء) بدن فرزند آدم فرض کرده وآن را بر اعضاء بدن

قسمت نموده و در آنها پخش کرده است ، پس هیچ عضوی از اعضا ء بدن  نیست مگر اینکه واگذار

شده است برای او چیزی از ایمان بغیر آنچه بر دیگری واگذار شده (تا اینکه فرمود:) پس آنچه از

ایمان بر قلب واجب شده است عبارت است از اقرار ومعرفت وعقد ورضا وتسلیم باینکه خدایی

نیست مگر الله ، یگانه است، شریکی برای او نیست، خدای یکتائی که یاری برای خود نگرفته ونه

فرزندی ، واینکه حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) بنده او وفرستاده اوست ، واقرار به آنچه

از جانب خداوند از پیامبر یا کتاب آمده است ، پس اینهاست آنچیزی که خداوند بر قلب  فرض کرده

است از اقرار ومعرفت ، و آن، عمل قلب است ، واین است سخن خدا که می فرماید: ( الا من  اکراه وقلبه مطمئن بالایمان )« سوره نحل : 106».

« مگر آنکه اجبار شود (بگناهی ) در حالی که قلب او بایمان مطمئن باشد (برای او باکی نیست)… » ونیز خدا می فرماید:

(الا بذکرالله تطمئن القلوب) «سوره رعد28». 

« آگاه باش ! بذکر خداوند قلب ها آرامش پیدا می کند».

و…

                                        جهاد با نفس-شیخ حر عاملی -ترجمه علی صحت

حمایت از محرومان ومستضعفان:

در وصیت نامه سیاسی - الهی امام (ره) آماده است:

به مجلس و دولت ودست اندرکاران توصیه می نمایم که قدر این ملت را بدانید ودر خدمتگذاری به آنان خصوصا مستضعفان ومحرومان وستمدیدگان که نور چشمان  ما و اولیای نعم  همه هستند… فرو گذار نکنید.

بایدهمه خدمت گزار ملت وخصوصا مستضعفان باشید .

طرفدار مظلومان وستمدیدگان  ومحرومان باشید.

توجه داشته باشند رییس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت ومظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده ودر فکر رفاه آنان باشند.

وصیت این جانب به رهبر وشورای رهبری در این عصر … ودر عصرهای آینده آن است که خود را وقف در خدمت به اسلام وجمهوری اسلامی ومحرومان ومستضعفان بنمایند.

وشما ای مستضعفان جهان وای کشورهای اسلامی ومسلمانان جهان به پا خیزید وحق خود را با چنگ ودندان بگیرید واز هیاهوی تبلیغاتی ابرقدرت ها وعمال سر سپرده آنان نترسید…

همه در زیر پرچم پرافتخار اسلام مجتمع وبا دشمنان اسلام ومحرومان جهان به دفاع برخیزید وبه سوی یک دولت اسلامی با جمهوری های آزاد ومستقل به پیش روید که با تحقق آن ، همه مستکبران جهان را به جای خود خواهید نشاند وهمه مستضعفان را به امامت و وراثت ارض خواهید رساند . به امید آن روز که خداوند تعالی وعده فرموده است.

قتال در راه خدا وراه مستضعفین در راس امر است ودر راس برنامه اسلام است.

                                                         درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره) -سیدمحمدشفیعی مازندرانی