بسیاری از روانشناسان وجامعه شناسان بر تنظیم رفتار جنسی که یکی از کارکردهای اساسی خانواده است ،

تاکید کرده اند . در بسیاری از جوامع امروزی ، به ویژه در جوامع غربی ، با وجود تحولات بنیادینی که در

زمینه آزادی روابط جنسی در دهه های اخیر رخ داده است ، خانواده همچنان کارکرد تنظیم رفتار جنسی را

برعهده دارد، گرچه نقش انحصاری خود در تامین نیازهای جنسی را از دست داده است . این نقش

اساسیخانواده در متون دینی مورد توجه قرار گرفته وبر آن تصریح شده است. رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)

در این باره می فرمایند:

یا معشر الشباب من استطاع منکم الباه فلیتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج.  صحیح البخاری ج 2

ای گروه جوانان ، هر که از شما می تواند ، ازدواج کند ؛ زیرا ازدواج پوششی برای چشم است ودامن شما را از گناه بهتر دور می کند

مشاهده در کتاب کانون مهرورزی - عباس پسندیده - ج اول - ص59 تا60.

زن وشوهر باید به هم محبت داشته باشن ؛ همین ! کارهایی را که محبت را کم می کن ، انجام ندهی . مواظب باشی چیزهایی

را که شما را از هم گله مند وبیزار می کند، از شما سر نزند درست نگاه کنید ببینید شوهر شما یا زن شما روی چه چیزها خیلی

حساس است ؛ از آنها اجتناب کنید . بعضی ها بی اعتنایی می کنند .

مثلا فرض بفرمایید که زن از یک عادتی که مرد دارد ، بدش می آید؛ این مرد هم بی اعتنا است وآن عادت را باز تکرار می کند ؛ این

بد است . همین طور زن ها هستند که هوس های شخصی خود را ( فلان چیز را بخریم یا فلان جا برویم و…) براحتی وآسایش شوهر

ترجیح می دهند .چه لزومی دارد ؟ اصل کار، شما دو نفر هستید .

همه دنیا فرع شمایند. همدیگر را داشته باشید ؛ با همدیگر مهربان باشید.

مشاهده از کتاب اخلاق خانواده - زهرا آیت اللهی - ص158

مرد باید بداند که اگر موضوع خلوص وصفا ویکرنگی ورفاقت نباشد ، زن وظیفه ندارد هیچ کاری را در خانه بکند ، زن اگر بخواهد لجبازی کند ، می تواند بگوید : غذا برای خودم می پزم وظرف ولباس خودم را می شویم وخانه خودم را نظافت می کنم ، ولی چنان که گفتیم این سخنان از نظر اسلام در مرحله ثانوی است. در مرحله اول ، زن وشوهر باید مانند دو رفیق باشند که مدتی در اتاق هستند یا به مسافرتی رفته اند . اینان کار پخت وپز وشستشو را با خلوص وصفا انجام می دهند .هر یک از آنه که ببیند کاری معطل مانده ، فورا بر می خیزد وانجام می دهدودیگری به فکر کاری دیگر می افتد که تاخیر نشود.

خلوص ویکرنگی وصمیمیت میان زن وشوهر ، بسی عمیق تر وطولانی تر وزیبا تر از دوستی میان دو رفیق است.شوهر اگر فکر کند ، کار کردن در خانه مخالف حرمت وشخصیت اوست ، اشتباه کرده است .

امیرالمومنین (علیه السلام) که جانم به فدایش باد در خانه کار می کرد . شوهر باید بدون اینکه زن تقاضا کند ، در کارهای سنگین به او کمک کند ، زیرا ممکن است ، زنی عاقل وفعال وفداکار باشد وبا خود فکر کند ، کارهای بیرون خانه هم که شوهرم انجام می دهد . کار آسانی نیست . کاری نیست که من بتوانم انجام دهم . او هم خسته است ومزاحمش نشوم ، ولی لذت زندگی در این است که مرد بدون تقاضای زن ، گاهی به او کمک کند واو را قوتی دهد وتشکر کند وگلی بگوید وگلی بشنود.

مرد باید در بغل کردن کودک به همسرش کمک کند ، خصوصا در بیرون خانه . بعضی از مردان پرعاطفه را شنیده ام که کودک را تر وخشک هم می کنند وهنگامی که کودک می گرید ومادر در خوابست ،سینه  مادررا در  دهان کودک می گذارند. درود خدا براین مردان پرعاطفه وباصفا باد….. 

ادامه دارد..

 مشاهده از کتاب بهشت خانواده - دکتر سید جواد مصطفوی - جلد اول- ص 57تا58

کدامیک در درجهاول قرار دارد وروی آن تاکید وسفارش شده است ؟ عرض می کنم آن سفارش

« گذشتواغماض» است. گذشت واغماض هریک از زن وشوهر از لغزشها وکج خلقیهای دیگری

چشمپوشی ونادیده گرفتن اشتباهات وخطاهای او.

آن عاملی که موجب می شود ، زن وشوهر ، عمری باصفا ومحبت زندگی کنند : اولا گذشت

واغماض وسپس مراعات دستورات های دیگر اسلام .

برای چیست که زن وشوهر ، در ابتدای زندگی خود، همواره قهر ونزاع وکشمکش دارند و وقتی پیر

و پخته شدند ، با یکدیگر گرم وبا صفا می شوند وبر گذشته عمر خود دریغ می خورند ؟ برای این

است که در ابتدای جوانی غرور وخودخواهی دارند و « گذشت واغماض» را فراموش می کنند ، ولی

در زمان پیری وکهنسالی ، دانا می شوند ومی فهمند : محال است زن مانند شوهر فکر کند یا

شوهر مانند زن. می فهمند که هر کسی طرز فکری دارد . هر کسی برای خود روش وبرنامه ایی

معین کرده است وشخصیتی برای او منعقد گشته است که عدول از آن بسیار مشکل است . یکی

بلند سخن می گوید ودیگری آهسته . یکی با دست غذا می خورد ودیگری با قاشق . یکی بیشتر

خوابد ودیگری کمتر . یکی پر حرف است ودیگری کم حرف ، یکی تمیز است ودیگری تمیزتر . وهریک

• از آنها صفات خود را در اثر وراثت یا تربیت یا تمرین بدست آورده وبرآن عادت کرده وخو گرفته است.

بپردازد . در قرآن کریم از مهریه به «صدقه » تعبیر شده که نشان راستین بودن علاقه مرد است.

کلمه « نحله» نیز به معنای هدیه وپیشکش است . این امر تاثیر روانشناختی ویژه ایی در زن بر

جای می گذارد؛ آن گونه که احساس می کند مرد به او علاقمند است وحتی حاضر است هزینه آن

را بپردازد . البته مهریه باید معقول ومبتنی بر  آموزه های دینی باشد . از دیگر فوائد مهریه ، ارزش

اقتصادی آن برای زنان است. زنان در مدت بارداری وپس از زایمان که به شیردهی وپرورش نوزاد

می پردازند ، نمی توانند فعالیت وکار در آمدزایی داشته باشند .