یازینب(س)

حضور زنان در انتخابات:

«باید همه شما، همه ما از زن ومرد ، هرمکلف، همانطور باید نماز بخواند همانطور باید سرنوشت خودش راتعیین کند.» 

« خانم ها همانطوری که مردها فعالیت میکنندبرای انتخابات خانم ها هم باید فعالیت بکنند برای اینکه

فرقی مابین شما و دیگران در سرنوشتتان نیست. سرنوشت ایران سرنوشت همه است» 63/1/19

« همان طوری که مردم ها برای انتخابات فعالیت می کنند، خانم ها نیز باید فعالیت  کنند، برای این که

فرقی میان شما ودیگران در سرنوشتتان نیست.»  63/1/19

مشاهده شده در صحیفه امام (ره)ج 18، ص 253

بدون تردید حضرت امام (ره) که موید به تاییدهای الهی بود ونیابت عظمای حضرت بقیه الله الاعظم -

روحی لتراب مقدمه الفدا - را عهده دار بود بهتر می دانست که اساس کار چیست . او می دانست که

هیچ چیزی به قدر « ولایت» مورد عنایت پروردگار متعال نیست. ونیز می دانست که « عبادت» بدون

« ولایت» مقبول در گاه حضرت احدیت نخواهد بود.به گفته شاعر:

نماز بی ولای او نماز بی وضو بود                            به دشمن علی بگو نماز خود قضا کند

علامه امینی (قدس سره) در الغدیر می نویسد:

در بیانی از امام باقر (علیه السلام ) آمده است:« اگر کسی شب را در نماز و روز را روزه دار باشد، همه اموال خود را انفاق کند وهمه ساله ، حج به جا آورد ، ولی ولایت ولی الله را نشناسد ( ازاو پیروی نکند) وهمه اعمال خود را مطابق راهنمایی او انجام ندهد، او را در پیشگاه خدا ثوابی نیست ودر شمار مومنان نخواهد بود.»

                                                              درسهایی از وصیت نامه امام (ره)- همان

ماهیت هر قیام می تواند فلسفه واهداف اصلی آن را تبیین کند. قیام کربلا ، نهضتی کاملا دینی

ومعنوی وماهیت آن ، الهی ومذهبی است. فلسفه این انقلاب ، جز حمایت از حیات اسلام

واستقرار نظام عدل اسلامی وکوبیدن  نظام سلطه اموی  نیست. این مسئاله در خروش وخشم

الهی آن رادمرد تاریخ به ظهور رسیده وتجلی خویش را در جمله معروف آن حضرت باز یافته است آن جا که فرمود:

فاتحه اسلام را باید خواند آن گاه که امت اسلامی به جز ثومه ای چون یزید گرفتار شده باشد.

توجه به  ماهیت این قیام در هر دوره ای می تواند پشتوانه ای برای حرکت تاریخی امت اسلامی

باشد همین است که امام راحل (ره) چنین هشدار داد وفرمود:

مساله کربلا در راس مسائل سیاسی است. 

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا وانقلاب عظیم آن است.

این قیام خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد.

                                                       درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره)- سید محمد شفیعی مازندرانی

حمایت از محرومان ومستضعفان:

در وصیت نامه سیاسی - الهی امام (ره) آماده است:

به مجلس و دولت ودست اندرکاران توصیه می نمایم که قدر این ملت را بدانید ودر خدمتگذاری به آنان خصوصا مستضعفان ومحرومان وستمدیدگان که نور چشمان  ما و اولیای نعم  همه هستند… فرو گذار نکنید.

بایدهمه خدمت گزار ملت وخصوصا مستضعفان باشید .

طرفدار مظلومان وستمدیدگان  ومحرومان باشید.

توجه داشته باشند رییس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت ومظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده ودر فکر رفاه آنان باشند.

وصیت این جانب به رهبر وشورای رهبری در این عصر … ودر عصرهای آینده آن است که خود را وقف در خدمت به اسلام وجمهوری اسلامی ومحرومان ومستضعفان بنمایند.

وشما ای مستضعفان جهان وای کشورهای اسلامی ومسلمانان جهان به پا خیزید وحق خود را با چنگ ودندان بگیرید واز هیاهوی تبلیغاتی ابرقدرت ها وعمال سر سپرده آنان نترسید…

همه در زیر پرچم پرافتخار اسلام مجتمع وبا دشمنان اسلام ومحرومان جهان به دفاع برخیزید وبه سوی یک دولت اسلامی با جمهوری های آزاد ومستقل به پیش روید که با تحقق آن ، همه مستکبران جهان را به جای خود خواهید نشاند وهمه مستضعفان را به امامت و وراثت ارض خواهید رساند . به امید آن روز که خداوند تعالی وعده فرموده است.

قتال در راه خدا وراه مستضعفین در راس امر است ودر راس برنامه اسلام است.

                                                         درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره) -سیدمحمدشفیعی مازندرانی

در سال های پیش از انقلاب و در فضای وحشت وجو خفقان که از سوی ساواک ، بر همه کشور سایه افکنده بود ، وقتی دانشجویی  از دانشگاه به شهر ودیار خانه خود بر می گشت ، بستگان ، دوستان و همشهریانش انتظار داشتند حرف تازه ای از «مرکز» از زبان «دانشجو» بشنوند . اساس این انتظار بر پایه این باور وعقیده بود که دانشگاه ، مرکز بیداری فکری واخبار سیاسی ونیروهای مبارز است وشاهد آن هم دستگیری های گاه به گاه دانشجویان فعال بود که تاثیر ی روشن گر بر مردم می گذاشت واخبار «مبارزات دانشجویی » نیز همیشه جاذبه خود را داشت  وفعالیت های سیاسی دانشجویان خارج از کشور که در محیط های دور از خفقان دیکتاتوری پهلوی بودند ، موجب روشن شدن افکار عمومی می شد.

این شرایط و ویژگی ها ، قشر دانشجو را به قشری بیدار وانگیزه وانقلابی تبدیل کرده بود وبا همین پشتوانه ها که در « خط انقلاب » قرار گرفت ومبارزه کرد وشهید داد وپیروز شد.

                                                           نشریه پرسمان -دی و بهمن 1392-شماره 132و133