یازینب(س)

مثبت نگری

مسئله درک احسان ، به سیستم شناختی وارزیابی افراد مربوط می شود ، ولذا ناتوانی در درک

احسان را باید در ضعف یا نقص این سیستم جستجو نمود . سیستم شناختی وارزیابی برخی

افراد صرفا منفی یاب است وتوان درک چیزی جز بدی وزشتی را ندارد . اینجاست که احسان

همسر دیده نمی شود وفقط نقاط منفی او مورد توجه قرار می گیرد که نتیجه ایی جزء نفرت ندارد.

این همان چیزی است که در ادبیات دین از آن به عنوان «عیب جویی» یاذ می شود. افراد عیب جو

، پیوسته در حال رصد عیوب واشتباهات دیگران هستند. قران کریم این افراد را به شدت سرزنش

کرده است : «ویل لکل همزة لمزة، وای بر هر غیبت کننده عیب جو» در روایات پیشوایان دین نیز از

عیب جویی به شدت نهی شده است . رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)می فرماید:«عیب های

 مومنان را جستجو نکنید ، زیرا هر که دنبال عیبهای مومنان بگردد خداوند عیبهای او را دنبال کند

وهر که خداوند متعال عیوبش را جستجو کند ، او را رسوا سازد گرچه درون خانه اش باشد.

امام علی (علیه السلام ) می فرماید: دنبال عیب های مردم نباش ، زیرا عیب هایی که در خودت

هست - اگر خردمند باضی - مانع از آن می شود که از کسی عیب جویی کنی.

در روایات از عیب جویی به عنوان بدترین کارها ، واز عیب جو به عنوان احمق واقعی وبدترین مردم

یاد شده است.

لذا این منطق باید تغییر کند وسیستم ارزیابی فرد مثبت یاب شود. این کار با تمرین ، به ویژه زیر

نظر فردی آگاه وخبره امکان پذیر است.

                             مشاهده در کتاب کانون مهرورزی -عباس پسندیده -ج1- ص206-208 

تاکید برنرم خویی

شاید نرم خویی  از مهم ترین واساسی ترین مولفه های خوش اخلاقی  باشد.

از این رو، مورد تاکید جدی قرار گرفته  ودر توضیح آن ، تعبیرهایی در روایات آمده که می تواند که مفهوم نرم خویی را روشن تر سازد. امام صادق(علیه السلام ) می فرمایند:  که روزی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به مردم فرمودند: « آیا شما را از بهترین افرادتان خبر ندهم؟» مردم گفتند: چرا ، ای پیامبر خدا ! حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم ) در پاسخ فرمود:

« خوش خوترین شما، نرم خوهای بی آزار ، آنان که با دیگران الفت می گیرند ودیگرالن نیز با آنان الفت می گیرند.»

همسرانی که از این ویژگی برخوردارند ، به راحتی الفت وصمیمیت در آنان شکل می گیرد و این به پایداری  ورضایت زناشویی منجر می شود . جالب این که در روایت تصیح شده که اگر کسی از این ویژگی محروم باشد ، هیچ خیری در آن نیست. این نشان می دهد که بدون این ویژگی نمی توان خیری از زندگی انتظار داشت. رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: مومن، خون گرم است . در کسی که الفت نمی گیرد والفت نمی پذیرد خیری نیست.

روایتی دیگری نیز در این باره وجود دارد. نکته جالب تر این که در این روایات  تصریح شده که این، ویژگی اهل ایمان است. ودر برخی دیگر از روایات تصریح شده که منافق ، خون گرم نبودن و الفت نگرفتن ، ویژگی منافقان است. رسول خدا ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در این باره می فرماید:

منافقان را نشانه هایی است که با آنها شناخته می شوند :…. الفت نمی گیرند ودیگران نیز با آنها الفت نمی گیرند.

همه این ها نشان دهنده جایگاه بلند نرم خویی والفت گرفتن با دیگران است. وجود این ویژگی ، روابط گرم وصمیمانه ای را میان همسران  به وجود می آورد و پایداری و رضامندی را تضمین می کند.

مشاهده از کتاب کانون مهرورزی - عباس پسندیده- ج 1- ص138-141

ابزارهای مختلف  معرفت ومراحل متفاوت آن هریک برای خود شرایط وموانعی خاص دارند.

شرایط رویت ،سلامت چشم وحفظ فاصله مناسب وصافی هوا وروشنایی فضا ومانند آن است وموانع آن اموری از قبیل بیماری چشم گردوغبار،حجاب، تیرگی،تاریکی است، با بودن شرایط لازم ونبود موانع است که چشم کار خود را انجام می دهد وچیز دیدنی رامی بیند.

قوه عاقله نیزبرای تعقل ، نیازمند به فضای صاف وپاک  از دام های وهمی وخیالی است وپس از ایجاد شرایط ورفع موانع نیاز به آن است که سمت نظر و آنچه که مطلوب است مشخص شده وحد وسط مناسب با آن پیدا شود . با پیدا کردن مقدمات لازم وپرهیز از استقرای ظنی وتمثیل تخمینی و… شرایط درونی عاقله برای تعقل فراهم می گردد.

قلب نیز موانع وشرایط خاصی دارد. کار قلب مشاهده حقایق کلی سعی به صورت اشخاص خارجی است این مشاهده از طریق صیقل دادن قلب وصاف کردن آن حاصل می گردد، قلب علاوه بر صیقل وپاکی از غبار وزنگ هایی  که مناسب به آن است همانند آینه نیاز دارد تا سمت و جهت خود را نیز تصیح کند.

                برگرفته از کتاب معرفت شناسی در قرآن - ایت الله جوادی آملی -ص 267

به باور بسیاری از جامعه شناسان ، برآوردن نیازهای عاطفی، مهمترین کارکردی است که می تواند تداوم واستحکام خانواده را در جوامع صنعتی جدید تضمین کند.

ارضای عاطفی در محیط های شغلی یا آموزشی نیز کم وبیش یافت می شود، اما بیشتر افراد ، رضایت بخش ترین روابط شخصی را خود را با همسران ، والدین، فرزندان ویا دیگر بستگان می یابند. معمولا افراد، امنیت جسمی خود را در خانواده جستجو می کنندوخانه را پناهگاهی از کشمکش ها وزد و خوردهای دنیای بیرون می دانند . حتی بسیاری از کسانی که به دلیل نیافتن امنیت وخشنودی لازم به طلاق روی می آورند، بار دیگر برای دستیابی به آن هدف ، خانواده جدیدی بنا می نهند. 

خداوند متعال در قرآن می فرماید:

« واز نشانه های او این که از (نوع) خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدانها آرام گیرید، ومیانتان دوستی ورحمت نهاد . آری در این (نعمت ) برای مردمی که می اندیشند، قطعا نشانه هایی است».  سوره روم آیه 21

برگرفته از کتاب رضایت زناشویی - عباس پسندیده- ص 65

ضرورت شرکت در انتخابات

« امام فرمود: انتخابات باید باشد ومنشا اثر باشد، مردم تصمیم بگیرند، مردم انتخاب کنند وآنچه مردم میخواهند بشود.»94/10/14

«انتخابات، فی نفسه یک امر بسیار مهم ویک نعمت بزرگ است. » 94/10/14

« نماینده ی صالح  آن کسی است که پایبندی او به اسلام باشد ، پایبندی او به عدالت باشد ، پایبندی او به منافع ملی باشد ، مرز او با دشمن مرز مشخصی باشد.» 1386/12/22

« انتخابات مال رهبری نیست، مال ایران اسلامی است، مال نظام جمهوری اسلامی است. همه باید بیایند در انتخابات

شرکت کنند، این موجب میشود که نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود، پایداری آن وماندگاری آن تامین بشود ، کشور در

حصار امنیت کامل باقی بماند… این موجب میشود که ملت ایران در چشم ملتهای دیگر آبرو پیدا کند واعتبارش بالا برود، در

چشم دشمنانش ابهت پیدا کند.»94/10/19

                       برگرفته از جزوه شاخص های رهبری د ر انتخابات