یازینب(س)

بیانات حضرت امام خمینی«ره» درباره ی انتخابات

« مردم آنی را انتخاب بکنند که می شناسند که به این ملت خدمتگذار است ودلش برای این طبقه ضعیف می سوزد ویک اشخاصی که معرف است پیش شان به امانت ، به خدمت به مردم ، آنها را تعیین بکنند.»

«انتخاب اصلح برای مومنین یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام وحیثیت آن داشته باشد وهمه چیز را بفهمد وچون در مجلس ، اسلام تنها کافی نیست بلکه باید مسلمانی باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد وسیاست را بفهمد ومطلع به مصالح ومفاسد کشور باشد.»

« تمام مردم موظفند که در انتخابات حاضر باشند وتحت تاثیر هیچ کس قرار نگیرند. بعد از این که مشورت کردند که برای اسلام مفید است رای دهند. اگر کسی مورد شک بودویا اگر کسانی منحرف ، خودشان را معرفی کردند به آنها رای ندهند . ما باید مجلسمان را نگه داریم وکاری کنیم که برای دولتی خوب ، اساس باشد.»

             صحیفه امام(ره) ، ج18، ص179-180

بدون تردید حضرت امام (ره) که موید به تاییدهای الهی بود ونیابت عظمای حضرت بقیه الله الاعظم -

روحی لتراب مقدمه الفدا - را عهده دار بود بهتر می دانست که اساس کار چیست . او می دانست که

هیچ چیزی به قدر « ولایت» مورد عنایت پروردگار متعال نیست. ونیز می دانست که « عبادت» بدون

« ولایت» مقبول در گاه حضرت احدیت نخواهد بود.به گفته شاعر:

نماز بی ولای او نماز بی وضو بود                            به دشمن علی بگو نماز خود قضا کند

علامه امینی (قدس سره) در الغدیر می نویسد:

در بیانی از امام باقر (علیه السلام ) آمده است:« اگر کسی شب را در نماز و روز را روزه دار باشد، همه اموال خود را انفاق کند وهمه ساله ، حج به جا آورد ، ولی ولایت ولی الله را نشناسد ( ازاو پیروی نکند) وهمه اعمال خود را مطابق راهنمایی او انجام ندهد، او را در پیشگاه خدا ثوابی نیست ودر شمار مومنان نخواهد بود.»

                                                              درسهایی از وصیت نامه امام (ره)- همان

ماهیت هر قیام می تواند فلسفه واهداف اصلی آن را تبیین کند. قیام کربلا ، نهضتی کاملا دینی

ومعنوی وماهیت آن ، الهی ومذهبی است. فلسفه این انقلاب ، جز حمایت از حیات اسلام

واستقرار نظام عدل اسلامی وکوبیدن  نظام سلطه اموی  نیست. این مسئاله در خروش وخشم

الهی آن رادمرد تاریخ به ظهور رسیده وتجلی خویش را در جمله معروف آن حضرت باز یافته است آن جا که فرمود:

فاتحه اسلام را باید خواند آن گاه که امت اسلامی به جز ثومه ای چون یزید گرفتار شده باشد.

توجه به  ماهیت این قیام در هر دوره ای می تواند پشتوانه ای برای حرکت تاریخی امت اسلامی

باشد همین است که امام راحل (ره) چنین هشدار داد وفرمود:

مساله کربلا در راس مسائل سیاسی است. 

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا وانقلاب عظیم آن است.

این قیام خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد.

                                                       درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره)- سید محمد شفیعی مازندرانی