یازینب(س)

حضور زنان در انتخابات:

«باید همه شما، همه ما از زن ومرد ، هرمکلف، همانطور باید نماز بخواند همانطور باید سرنوشت خودش راتعیین کند.» 

« خانم ها همانطوری که مردها فعالیت میکنندبرای انتخابات خانم ها هم باید فعالیت بکنند برای اینکه

فرقی مابین شما و دیگران در سرنوشتتان نیست. سرنوشت ایران سرنوشت همه است» 63/1/19

« همان طوری که مردم ها برای انتخابات فعالیت می کنند، خانم ها نیز باید فعالیت  کنند، برای این که

فرقی میان شما ودیگران در سرنوشتتان نیست.»  63/1/19

مشاهده شده در صحیفه امام (ره)ج 18، ص 253

حقوق دوستان(وصیتی از اوست به حسن بن علی(علیه السلام))

اگردوستت پیوند از تو گسست خود را به پیوستن به او وادار. چون از تو روی برتافت به لطف ونزدیکی با

او روی آور . هنگام بخل ورزیش به او بخشش کن. در وقت دوریش به او نزدیکی نما . زمان درشتخویی

اش با او نرمخو باش. هنگام گناه عذرش بپذیر ، گویا تو برده اویی ، و او ولی نعمت توست. اما بپرهیز

از اینکه درغیر جای خود چنین کنی، یا با نااهلان این گونه رفتار نمایی . دشمن دوست خویش را

دوست مگیر که با دوستت دوشمنی کرده ای.

                             مشاهده شده در نهج البلاغه -ترجمه علی شیروانی -ص 635

وقتی که مطلب الهی شد ، دیگرخوف از قدرت ها د(نیست) هیچ قدرتی مثل قدرت خدا نیست.

خوف از قدرت ها کسانی باید داشته باشند که اعتقاد به خدای تبارک وتعالی ندارند. مسلمین، مومنینی که اعتقاد دارند به مبدا قدرت ، اینها از قدرتها نباید بترسند.

پیغمبر اکرم (ص) که ایمان به قدرت مطلق خدای تبارک وتعالی داشت، در صورتی که عددشان کم

بود وچیزی نبود وفقیر هم بودند ، از همین فقیرهای بیچاره بودند، لکن قدرت ایمان داشتند وقیام

کردند وقدرتها را یکی بعد از دیگری شکستند وهمه را دعوت به توحید کردند ، توحید را در جامعه رشد دادند، ودر یک زمان کمی ، مسلمینی که در جنگ وقتی که می رفتند چند نفرشان یک شتر داشتند ، در یک جنگ -مثلا - مهمی شاید ده تا اسب داشتند، نداشتند چیزی ،ده تا شمشیر داشتند ، چند نفرشان یک شترداشتند، مع ذلک چون قوت ایمان دادشتند دو تا امپراتوری  را در یک ظرف کمی ، یک امپراتوری  روم را که آن وقت مهم  بود، یکی هم ایران که مهم بودند - این دو تا امپراتوری آن وقت در دنیا مقدم برهمه بودند- آنها را شکستند وغلبه بر آنها کردند و اسلام را برد ند تا روم  و تا - عرض بکنم که - اروپا هم رساندند. عمده همان روح ایمان است که بر انسان باید چه باشد .

این قدرتهایی که الان ما مواجه با آنها هستیم هی می ترسانند آدم را از اینکه ابرقدرتها هستند ! شوروی هست ، امریکا هست ، انگلستان هست. صحیح است، اینها قدرتهایشان زیاد است، لکن قدرت یک ملتی که حق می گوید، که برای خدا قیام کرده است ، می خواهد که مملکتش مملکت اسلامی باشد نه اینکه مملکت مملکتی باشد که صورتش صورت اسلام و واقعش برخلاف.

مشاهده شده درصحیفه امام جلدپنجم ص37

بدون تردید حضرت امام (ره) که موید به تاییدهای الهی بود ونیابت عظمای حضرت بقیه الله الاعظم -

روحی لتراب مقدمه الفدا - را عهده دار بود بهتر می دانست که اساس کار چیست . او می دانست که

هیچ چیزی به قدر « ولایت» مورد عنایت پروردگار متعال نیست. ونیز می دانست که « عبادت» بدون

« ولایت» مقبول در گاه حضرت احدیت نخواهد بود.به گفته شاعر:

نماز بی ولای او نماز بی وضو بود                            به دشمن علی بگو نماز خود قضا کند

علامه امینی (قدس سره) در الغدیر می نویسد:

در بیانی از امام باقر (علیه السلام ) آمده است:« اگر کسی شب را در نماز و روز را روزه دار باشد، همه اموال خود را انفاق کند وهمه ساله ، حج به جا آورد ، ولی ولایت ولی الله را نشناسد ( ازاو پیروی نکند) وهمه اعمال خود را مطابق راهنمایی او انجام ندهد، او را در پیشگاه خدا ثوابی نیست ودر شمار مومنان نخواهد بود.»

                                                              درسهایی از وصیت نامه امام (ره)- همان

ماهیت هر قیام می تواند فلسفه واهداف اصلی آن را تبیین کند. قیام کربلا ، نهضتی کاملا دینی

ومعنوی وماهیت آن ، الهی ومذهبی است. فلسفه این انقلاب ، جز حمایت از حیات اسلام

واستقرار نظام عدل اسلامی وکوبیدن  نظام سلطه اموی  نیست. این مسئاله در خروش وخشم

الهی آن رادمرد تاریخ به ظهور رسیده وتجلی خویش را در جمله معروف آن حضرت باز یافته است آن جا که فرمود:

فاتحه اسلام را باید خواند آن گاه که امت اسلامی به جز ثومه ای چون یزید گرفتار شده باشد.

توجه به  ماهیت این قیام در هر دوره ای می تواند پشتوانه ای برای حرکت تاریخی امت اسلامی

باشد همین است که امام راحل (ره) چنین هشدار داد وفرمود:

مساله کربلا در راس مسائل سیاسی است. 

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا وانقلاب عظیم آن است.

این قیام خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد.

                                                       درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره)- سید محمد شفیعی مازندرانی