یازینب(س)

قرآن کریم در این رابطه دو گروه از انسانها را در آیات زیادی مطرح می سازد که با هم کاملا متفاوتند: یک گروه، آنها که دلهایشان

تحتتاثیر ادراکات ومعارفی که پیدا می کنند قرار گرفته ودر نتیجه ، خوف وخشیت وحالاتی نظیر آنها در دلشان وتغییر

وتحول مثبتدر رفتارشان پدید می آید وگروه دیگر کسانی که سنگ دلند ، تحت تاثیر چیزی قرار نمی گیرند ودرباره آنها

تعبیر قساوت را بکار می بریم.

مشاهده در کتاب مشکات آیت الله مصباح یزدی- ص 333

نقل شده است که بهشت درهای متهدد دارد واز هر دری گروهی خاص که متناسب با آن در ، عمل کرده اند داخل می شوند.

گروهی از در نماز وروزه وگروهی از در حج وجهاد وگروهی از در انفاقات مالی وجانی و… آنجا ما وقتی به حساب کار خود

می رسیم ( البته من امثال خودم را عرض می کنم) می بینیم متناسب با هیچ کدام از آن درها نیستیم ، نه روزه ونمازمان

نماز وروزه ای درست وحسابی بوده ونه اخلاق ورفتار خانوادگی واجتماعی ما تناسب با سایر درهای بهشت داشته است

مایوس از این می شویم که از یکی از آن درها راهمان بدهند متحیر وسرگردان می مانیم وهول وهراس سراپای ما را

می گیرد که چه بکنیم وکجا برویم؟!

در همین حال ناگهان چشممان می خورد به یک گوشه ی از محشر که یک در دیگری آنجا باز است وفوج فوج جمعیت

از آن در وارد می شوند تعجب می کنیم که آن کدام است دقت که می کنیم می بینیم با لای آن نوشته است :

« هذا باب الحسین» به محض دیدن آن اسم، آنچنان شاداب وخرم می شویم که گویی جانی تازه به ما داده شد

همانگونه که هم اکنون وقتی اسم حسین برده می شود دل تکان می خورد واشک از دیده ها فرو می ریزد آن

روز هم با دیدن « باب الحسین» آنچنان دگرگون می شویم که بی اختیار از عمق جان فریاد می کشیم

« الامان الامان یا مولانا حسین»

روزی که هرکسی به پناه وسیله ایی است                           ما را وسیله ای به غیر ولای تو نیست یا حسین

مشاهده از کتابچه صفیر هدایت- سلسله مباحث معرفی سید محمد ضیاء آبادی - شماره 077- ص 15تا16 

1- از امام صادق(علیه السلام) فرمودند: 

به راستی سخترین مردم در بلاء پیغمبرانند وسپس آن کسانی که پهلوی آنانند، سپس به ترتیب مقام ومنزلتی که نزد خدا دارند.

2- از عبدالرحمن بن حجاج، گوید: نزد امام صادق(علیه السلام) نام بلا ء برده شد وآنچه که خدای عزوجل مومن را بدان مخصوص

ساخته است، پس فرمود که:

از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) پرسیدند از سخترین مردم از نظر بلا در دنیا، پاسخ فرمود: پیغمبرانند ، سپس هر که به آنها

بیشترمانند است به حسب ترتیب ، ومومن هم بعد از آن به اندازه ایمان وخوبی کردارش گرفتار می شود ، هر که ایمانش درست

وکردارش خوب است بلای او سخت است وهر که ایمانش سست وکردارش ناتوان است، گرفتاری او کم است.

3- از امام صادق (علیه السلام) که فرمود:

راستی مزد بزرگ با بلای بزرگ است، ، وخدا مردمی را دوست ندارد جز اینکه آنها را گرفتار کند .

مشاهده از کتاب اصول کافی- مرحوم شیخ کلینی- باب سختی بلای مومن - ص 81

تنها به این نکته توجه داشت که هر چند همسر آزاری از سوی هرکس ، نادرست است ، اما این می تواند

برای همسر آزار دیده  فرصتی برای تکامل وتقرب به خداوند باشد . نباید فراموش کنیم که یکی از راههای

خودسازی وتکامل معنوی صبر بر سختی های زندگی است وبد اخلاقی همسر می تواند یکی از این سختی

هاباشد . از این رو صبر به خاطر خداوند که در ادبیات دین از آن به عنوان « احتساب» یاد می شود ودر

یکی از روایات نیز به آن اشاره شده ، می تواند عاملی برای پاکی دل وتقرب به خداوند باشد. پاداشی که در

روایاتصبر بیان شده به جهت همین اثر تکاملی آن است . پاداش صبر بر بداخلاقی عامل تشویق وترغیب

به صبراست که زمینه تکامل ونورانیت باطن را به وجود می آورد . خداوند از طریق این پاداش ها

می خواهد مردمرا به این سمت سوق دهد تا از فواید معنوی آن بهرمند شوند . نکته ای که باید به آن

توجه داشت اینکهنباید بداخلاقی را تنها از منظر زندگی زناشویی نگریست؛ بعد دیگر آن حیات معنوی

وتکامل الهی انسان است.

مشاهده در کتاب کانون مهرورزی - جلد اول - عباس پسندیده - ص 193

ابوبصیر گوید : از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرموده اند: خوشا به

حالبنده گمنامی که خدا او را بشناسد ومردم او را نشناسند ؛ آن ها چراغ های هدایت وسرچشمه های

دانش هستند ؛ به واسطه آنهر فتنه تیره وتاری برطرف گردد؛  آنان نه فاش کنندهوپرده بردار از اسرارند

ونه ناسپاس ، ریاکار وخودنما.

مشاهده از کتاب سلوک عاشورایی- آیت الله مجتبی تهرانی - 4