یازینب(س)
عقیله بنی هاشم
عقیله بنی هاشم
شنبه 95/01/28
ادامه راهکارها
بکوشند با بازنگری در خویشتن وتغییر رفتار خود از همسر عذرخواهی کنند . چنانچه معایبی در رفتار وجود دارد ، باید شجاعانه آن را پذیرفت وبرای مرتفع کردن آن اقدام نمود.
2. گفتگو؛ اگر مشکل رفتاری همسر جنبه تربیتی دارد ، می باید بدون تحقیر وسرزنش ، فقط درباره مشکل با او گفتگو کرد . همچنین از محکوم کردن یکدیگر باید پرهیز کرد وبه جای آن ، مشکل را علت یابی نمودودر فضایی آرام ومنطقی به رفع آن پرداخت . بدیهی است که گفتگو باید برای کمک به همسر انجام پذیردتا موثر افتد.
3. مشورت؛ اگر طرح مسئله به صورت مستقیم ممکن نباشد ، بهتر است با فرد امین وخردمندی مشورت شود تا مشکل حل گردد.
دو. کم حرفی
سخن گفتن با شریک زندگی ، حس با هم بودن وتلاش برای هدفهای مشترک را تقویت می کند وموجب امید ودلگرمی در زندگی می شود ؛ حال آن که کم حرفی سبب برداشتهای متفاوت شده وسوء ظن واختلاف های خانوادگی را دامن می زند . در کم حرفی شوهر ممکن است فرهنگ خانوادگی ، نداشتن تجربه مثبت از گفتگو با همسر، انتظار بیش از اندازه زن از شوهر ونیز اینکه مرد احساس می کند حرفی برای گفتن ندارد، دخیل باشد . کم حرفی زن نیز ممکن است به عواملی از این دست مربوط باشد: تمایل به شروع صحبت از جانب شوهر ، نوع تربیت خانوادگی، مشغله ذهنی ولجبازی با همسر.
راهکار
1. توجه به تفاوت فردی وجنسیتی
2. بالا بردن سطح اعتماد به نفس همسر
سه . تنش های کلامی
بیشتر زوج ها درگیری کلامی را تجربه کرده اند . این درگیریها گاه به خشونت ، قهرهای طولانی وحتی به طلاق می انجامد . گاه اختلاف فرهنگ ها ونوع تربیت سبب درگیری کلامی می شود. از دیگر عوامل این امر عبارت است از :
1. عدم تفاهم ؛ یکی بودن یا انطباق را نمی توان تفاهم خواند ، بلکه تفاهم به معنای فهم یکدیگر است . وقتی دو فرد از ویژیگی های اخلاقی وحساسیت های یکدیگر درک صحیح نداشته باشند ، یا به آن توجه نکنند ، درگیری به وجود می آید وممکن است موجب سوء تفاهم ودرگیری کلامی شود.
2. خستگی ؛ کار ومسائلی که گاه بیرون از خانه برای زن یا شوهر پدید می آید، موجب خستگی شده وروح وروان فرد را می آزرد.
3. کلمات تحریک آمیز؛ گاه دقت نکردن در شیوه سخن گفتن باعث درگیری می شود. ممکن است زن یا مرد به عمد یا به سهو ، کلمه یا جمله ای را به زبان آوردند وهمان سبب ناراحتی طرف مقابل شود.
راهکار
1. توجه به آثارمشاجره:این نکته را از یاد نبرید که هیچ کس در مشاجره برنده نیست.
2. شنونده خوب بودن:خوب شنیدن ، مهارتی است که باید به دست آید.
3. ادب داشتن وتحقیر نکردن طرف مقابل
4.عدم فرافکنی:اگر در مورد یک مسئله خاص بحث ودرگیری کلامی بین زن وشوهر آغاز شد، سایر مسائل را مطرح نکنند، بلکه برای جلوگیری از شدت گرفتن مشاجره تنها به یک موضوع بپردازند.
5. خود جایگزینی:همسر قبل از هر چیز خودش را میزان قرار دهد وبا خود این جمله را تکرار کند: «من دوست دارم همسرم با من چگونه صحبت کند؟ من نیز همان گونه با او سخن بگویم.» امام علی (ع) به فرزندش امام حسن(ع) چنین سفارش می کند:
پسرم ! نفس خود را میزان خودودیگران قرار ده . پس آنچه برای خود دوست داری ، برای دیگران نیز دوست بداروآنچه برای خود نمی پسندی ، برای دیگران مپسند…
6.قبول عذرخواهی
7. توجه به تفاوت های جنسیتی
مشاهده در کتاب اخلاق خانواده -زهرا ایت اللهی-ص197- 199
چهارشنبه 95/01/18
یک- ایجاد هم بستگی وپیوند
تقسیم کار وتفکیک نقش ها در خانواده، از عوامل موثر در استحکام روابط خانوادگی است.
اگر اعضای خانواده نقش ومسئولیت های یکسانی داشتند، نیاز آنان به یکدیگر کاهش می یافت ودر نتیجه جاذبه هر یک برای دیگری کم رنگ می شد . خداوند با این تقسیم بندی ، هم بستگی وپیوند بین اعضای خانواده را بیشتر نموده است.
دو- ایجاد رفاه وآسایش
اسلام به مردان توصیه کرده تا برای رفاه همسر وفرزندان بکوشند. رفاه اقتصادی خانواده از عوامل بسیار موثر در پایداری خانواده است ، همان گونه که فقر یکی از عوامل مهم طلاق است.
برگرفته از کتاب اخلاق خانواده- جمعی از نویسندگانبه کوشش زهرا ایت اللهی- ص212-213
پنجشنبه 95/01/12
روز جمهوری اسلامی
یکی از روزهای تاریخی ومهم ایران اسلامی است ، در این روز با رای اکثریت قاطع مردم ، نظام سیاسی کشور پس از 2500 سال از نظام سلطنتی به نظام جمهوری اسلامی وحکومت مردمی تغییر یافت .
در 12فروردین 1358 ثمره مبارزات ضد سلطنتی وطاغوتی وشعار استقلال ، آزادی جمهوری اسلامی ملت ایران به بار نشست ونظام جمهوری اسلامی ایران استقرار یافت.
در این روز ملت ایران با رای 98/2 درصدی خود ساختار سیاسی ، اجتماعی ایران را تغییر دادوجمهوری اسلامی مستقر شدبه همین سبب این روز مبارک از آن پس روز «جمهوری اسلامی» نام گرفت.
ملت ایران در آغاز دهه چهارم استقرار «استقلال ،آزادی وجمهوری اسلامی» با تجدید پیمان با آرمانهای امام خمینی(ره) معمار کبیر انقلاب اسلامی وشهیدان به خون خفته خود بار دیگر بر حفظ این ارزشها پای می فشارد و روز «جمهوری اسلامی» را به عنوان یکی از ماندنی ترین روزهای تاریخی این سرزمین گرامی می دارد.
آری….پیروزی حق بر باطل نه
برگرفته از سایت پایگاه خبری آفتاب
دوشنبه 94/12/10
مثبت نگری
مسئله درک احسان ، به سیستم شناختی وارزیابی افراد مربوط می شود ، ولذا ناتوانی در درک
احسان را باید در ضعف یا نقص این سیستم جستجو نمود . سیستم شناختی وارزیابی برخی
افراد صرفا منفی یاب است وتوان درک چیزی جز بدی وزشتی را ندارد . اینجاست که احسان
همسر دیده نمی شود وفقط نقاط منفی او مورد توجه قرار می گیرد که نتیجه ایی جزء نفرت ندارد.
این همان چیزی است که در ادبیات دین از آن به عنوان «عیب جویی» یاذ می شود. افراد عیب جو
، پیوسته در حال رصد عیوب واشتباهات دیگران هستند. قران کریم این افراد را به شدت سرزنش
کرده است : «ویل لکل همزة لمزة، وای بر هر غیبت کننده عیب جو» در روایات پیشوایان دین نیز از
عیب جویی به شدت نهی شده است . رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)می فرماید:«عیب های
مومنان را جستجو نکنید ، زیرا هر که دنبال عیبهای مومنان بگردد خداوند عیبهای او را دنبال کند
وهر که خداوند متعال عیوبش را جستجو کند ، او را رسوا سازد گرچه درون خانه اش باشد.
امام علی (علیه السلام ) می فرماید: دنبال عیب های مردم نباش ، زیرا عیب هایی که در خودت
هست - اگر خردمند باضی - مانع از آن می شود که از کسی عیب جویی کنی.
در روایات از عیب جویی به عنوان بدترین کارها ، واز عیب جو به عنوان احمق واقعی وبدترین مردم
یاد شده است.
لذا این منطق باید تغییر کند وسیستم ارزیابی فرد مثبت یاب شود. این کار با تمرین ، به ویژه زیر
نظر فردی آگاه وخبره امکان پذیر است.
مشاهده در کتاب کانون مهرورزی -عباس پسندیده -ج1- ص206-208
شنبه 94/12/08
تاکید برنرم خویی
شاید نرم خویی از مهم ترین واساسی ترین مولفه های خوش اخلاقی باشد.
از این رو، مورد تاکید جدی قرار گرفته ودر توضیح آن ، تعبیرهایی در روایات آمده که می تواند که مفهوم نرم خویی را روشن تر سازد. امام صادق(علیه السلام ) می فرمایند: که روزی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به مردم فرمودند: « آیا شما را از بهترین افرادتان خبر ندهم؟» مردم گفتند: چرا ، ای پیامبر خدا ! حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم ) در پاسخ فرمود:
« خوش خوترین شما، نرم خوهای بی آزار ، آنان که با دیگران الفت می گیرند ودیگرالن نیز با آنان الفت می گیرند.»
همسرانی که از این ویژگی برخوردارند ، به راحتی الفت وصمیمیت در آنان شکل می گیرد و این به پایداری ورضایت زناشویی منجر می شود . جالب این که در روایت تصیح شده که اگر کسی از این ویژگی محروم باشد ، هیچ خیری در آن نیست. این نشان می دهد که بدون این ویژگی نمی توان خیری از زندگی انتظار داشت. رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: مومن، خون گرم است . در کسی که الفت نمی گیرد والفت نمی پذیرد خیری نیست.
روایتی دیگری نیز در این باره وجود دارد. نکته جالب تر این که در این روایات تصریح شده که این، ویژگی اهل ایمان است. ودر برخی دیگر از روایات تصریح شده که منافق ، خون گرم نبودن و الفت نگرفتن ، ویژگی منافقان است. رسول خدا ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در این باره می فرماید:
منافقان را نشانه هایی است که با آنها شناخته می شوند :…. الفت نمی گیرند ودیگران نیز با آنها الفت نمی گیرند.
همه این ها نشان دهنده جایگاه بلند نرم خویی والفت گرفتن با دیگران است. وجود این ویژگی ، روابط گرم وصمیمانه ای را میان همسران به وجود می آورد و پایداری و رضامندی را تضمین می کند.
مشاهده از کتاب کانون مهرورزی - عباس پسندیده- ج 1- ص138-141