موضوع: "پندهای اخلاقی"

نگاهی به تقدس تلاش همسران

       

                                                

 

 

تقدس تلاش خانوادگی همسران ، از دیگر رهاورهای خدا معنایی اسن. خداوند ، منبع تقدس در آفرینش است ولذا اگر خدا ،

معنای زندگی قرار گیرد وهمه امور زندگی، به خاطر او صورت پذیرد ، این تقدس، به خانواده وتلاش همسران نیز سرایت خواهد

کرد. از پدیه های منفی در زندگی زناشویی ، احساس بی معنایی در تلاش خانوادگی است. گاه همسران احساس می کنند که

عمرشان درون خانواده ، تلف شده است وهیچ فایده ای ندارد. زن تصور می کند که کلفتی بیش نیست که فقط باید به مرتب

کردن خانه ورسیدگی به شوهر وفرزندان بپردازد تا آنان پیشرفت کنند . مرد نیز تصور می کند که نوکری بیش نیست که فقط

بایدمخارج خانواده را تامین کند تا آنان در رفاه وآسایش زندگی کنند . این را پدیده « کلفت نوکری » می نامیم که ریشه در

احساس بی معنایی دارد وثمره آن ، احساس ناکامی ونارضایی از زندگی زناشویی است که می تواند موجب افسردگی وهمسر آزاری گردد.

این در حالی است که برای همسرانی که در چارچوب دین ازدواج می کنند ، لحظه لحظه زندگی زناشویی وذره ذره تلاش آنان ، معنای مقدس ومتعالی دار.

اولیای دین با توجه جدی به مسئله احساس بی معنایی ، به منظور برطرف ساختن آن وبه وجود آوردن احساس معنا داری ،

به بیان واقعیت های الهی زندگی زناشویی پرداخته اند . 

 

مشاهده در کتاب رضایتی زناشویی - عباس پسندیده -309 تا310

قایق نجات

دستگیری ونجات گمراهان کار حسین(علیه السلام) است. این تعبیر زیبایی که ظاهرا از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) است

که «ان الحسین مصباح الهدی وسفینه النجات» چقدر زیباست ! سفینه نجات به تعبیر ساده ، آن قایقی است که غریق را نجات

می دهد . یک وقت هست که در دریا افتاده ای وخودت به چیزی متمسک می شویی وبیرون می آیی ؛ اما یک وقت هست که کسی

دستت را می گیرد وبیرون می کشد ؛ این « قایق نجات» است . یعنی کسانی را که دارند غرق می شوند واز وادی انسانیت والهیت

خارج می شوند ، دستهایشان را می گیرد وبیرون می کشد . قایق نجات کارش همین است دیگر! یعنی نمی گوید دستت را به من

بده ، بلکه خودش دست غریق را می گیرد واز ورطه هلاکت بیرون می کشد.

 

مشاهده در کتاب سلوک عاشورایی - نوشته پشت کتاب - 

اخلاق خانوادگی

علامه طباطبایی (ره) :

رفتار خوب وخوش با همسر ، سیر وسلوک است. ایشان وقتی از درس وبحث ومطالعه

فارغ می شدند، می نشستند وبا اهل خانه وعیال خود صحبت وگفتگو می کردند.

 

 

آیت الله بهجت (ره) :

اگر بخواهیم محیط خانه ، گرم وباصفا وصمیمی باشد، فقط باید، صبر واستقامت

وگذشت وچشمپوشی ورافت را پیشه خود کنیم تا محیط خانه گرم ونورانی باشد.


مشاهده از کتاب اخلاق خانوادگی عارفان - حمزه کریم خانی  - در ابتدای صفحه

 

این باید به شما برسد

 

آقای خسرو شاهی می گوید : از یکی از طلاب که در قید حیات است شنیدم که می گفت بعد از ازدواج ،

خانه ای در قم اجاره کردیم ، پس از استقرار در منزل ، از نظر مالی دچار تنگدستی عجیبی شدیم تا روزی

رسید که حتی به این فکر افتادیم که غذای شب را چگونه تهیه کنیم . ودر شرایطی بودیم که نمی توانستم

از کسی قرض بگیرم . از خانه بیرون آمدم وبرای زیارت به حرم حضرت معصومه (علیها السلام) مشرف شدم،

پس از زیارت وهنگام خداحافظی دیدم کسی از پشت سر مقداری پول به من داد وگفت: این باید به شما

برسد . برگشتم دیدم آیت الله بهجت است در حالی که اصلا به ایشان اظهار نیازی نکرده بودم.

 

مشاهده در کتاب کرامات معنوی - سید عباس موسوی مطلق - ص 79

درسی از آیت الله حاج آقا رحیم ارباب

 

                                        

      

مرحوم آیت الله حاج آقا رحیم ارباب از علمای بزرگ اصفهان بودند. از ایشان نقل است که فرموده بود : قیامت پنجاه موقف دارد که انسانها را در هر یک از این مواقف نگه می دارند ، ایشان فرموده بود : من در هر موقفی معطل شوم ، یقین دارم در موقف زبان معطل نمی شوم ؛ چون مواظب بود . چند نفر از ما می توانیم این ادعا را با یقین داشته باشیم؟!

 

مشاهده از کتاب اخلاق در نهج البلاغه سخرانی های دکتر رفیعی- ص 160

 

اهمیت اخلاق

 

 

اخلاق به حدی مهم است که هر صفحه از قرآن را نگاه کنید بحث اخلاقی دارد ، حتی در احکامش . وقتی می گوید: روزه بگیرید، می گوید:( لعلکم تتقون) ؛ باشد تا تقوا پیشه کنید. وقتی می گوید: نماز بخوانید، می گوید: ( وینهی عن الفحشاء والمنکر) ؛ از زشتی ها باز می دارد. وقتی می گوید: زکات بدهید ، می گوید: مالتان پاکیزه می شود: حج بروید، می گوید: این وسیله رشد وتعالی شماست.

روح مباحث اخلاقی بر سراسر قرآن سایه افکنده است. امروزه جای اخلاق در حوزه های علمیه خالی است. زمانی چند درس اخلاق مهم در قم دایر بود. آیت الله مشکینی وآیت الله شب زنده دار درس اخلاق داشتند. آیت الله مظاهری نیز شب های جمعه در مسجد اعظم درس اخلاق می گفتند که جمعیت بسیاری جمع می شد . ما هم محصل بودیم وپای درس اخلاق ایشان می رفتیم . مرحوم آقای اشتهاردی نیز چنین درسی برگزار می کرد. الان حوزه از درس اخلاق خالی شده است؛ یعنی درس اخلاق هست، ولی آن جمعیت وآن شوری که در درس آیت الله مظاهری یا مرحوم آیت الله مشکینی مشاهده می شد الان وجود ندارد.

 

مشاهده در کتاب اخلاق در نهج البلاغه (سخرانی های استاد رفیعی) - سید علی اکبر حسینی نیشابوری- ص14