یازینب(س)

ویژگی عبادت عاشقانه:

عبادتی عاشقانه ودر مسیر محبت است وعابد را به محبوب نزدیک می کند که قصدونیت از بجای آوردنش نه رفتن به بهشت باشد ونه از ترس جهنم بلکه فقط برای رضای محبوب صورت پذیرد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: عبادت کنندگان برسه دسته اند : عده ای خداوند عزوجل را از روی ترس (جهنم) می پرستند، این عبادت مزدبگیران است وعده ای نیز خداوند را از روی دوستی ومحبت می پرستند ،این عبادت آزدگان (از بهشت وجهنم) وبرترین عبادت است. من خدا را به جهت دوست داشتن اوعبادتش می کنم واین عبادت کریمان است.

چنین عبادتی مخصوص عده ای خاص است وهمه مردم به چنین مرتبه ای راه نمی یابند بلکه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) وائمه اطهار وبرخی از برجستگان امت توانسته اند به چنین مقامی برسند . همچنان که در حالات آنان آمده واز آنان نقل گردیده است. در حدیث است که رسول خدا (صلی الله وآله وسلم) انتظار وقت نماز را می کشید وعشق وشوقشان اشتداد پیدا می کرد وبه بلال موذن می فرمودند: ارحنا یا بلال.

ونیز در حالات علی (علیه السلام ) نوشته اند : هنگامی که قدقامت الصلاه را می گفت به دنبالش می فرمود وقت زیارت ومناجات وبرآوردن حاجات ودست یابی به آرزوها و وصول به خدای عزوجل وکرامت وعفو ورضوان وبخشش فرا رسید. عبادت عاشقانه او وفرزندانش  شهره آفاق است …

                           سریرسخن-اخلاق برای همه (علی باقر شیخانی-سیدحسین اسحاقی)

ویژگی عبادت عاشقانه:

عبادتی عاشقانه ودر مسیر محبت است وعابد را به محبوب نزدیک می کند که قصدونیت از بجای آوردنش نه رفتن به بهشت باشد ونه از ترس جهنم بلکه فقط برای رضای محبوب صورت پذیرد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: عبادت کنندگان برسه دسته اند : عده ای خداوند عزوجل را از روی ترس (جهنم) می پرستند، این عبادت مزدبگیران است وعده ای نیز خداوند را از روی دوستی ومحبت می پرستند ،این عبادت آزدگان (از بهشت وجهنم) وبرترین عبادت است. من خدا را به جهت دوست داشتن اوعبادتش می کنم واین عبادت کریمان است.

چنین عبادتی مخصوص عده ای خاص است وهمه مردم به چنین مرتبه ای راه نمی یابند بلکه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) وائمه اطهار وبرخی از برجستگان امت توانسته اند به چنین مقامی برسند . همچنان که در حالات آنان آمده واز آنان نقل گردیده است. در حدیث است که رسول خدا (صلی الله وآله وسلم) انتظار وقت نماز را می کشید وعشق وشوقشان اشتداد پیدا می کرد وبه بلال موذن می فرمودند: ارحنا یا بلال.

ونیز در حالات علی (علیه السلام ) نوشته اند : هنگامی که قدقامت الصلاه را می گفت به دنبالش می فرمود وقت زیارت ومناجات وبرآوردن حاجات ودست یابی به آرزوها و وصول به خدای عزوجل وکرامت وعفو ورضوان وبخشش فرا رسید. عبادت عاشقانه او وفرزندانش  شهره آفاق است …

                                                     سریرسخن-اخلاق برای همه (علی باقر شیخانی-سیدحسین اسحاقی)

شما بر کافران اثر بگذارید ، نه آنان بر شما:

بیاناتی از حضرت ایت الله العظمی بهجت (ره): باید خیلی خیلی خیلی ملتفت باشیم که از مفاد «انی تارک فیکم الثقلین» - که قران وعترت است وخدا آنها را برای ما قرار داده است - جدا نشوید وگرنه در دارالضیافه ی گرگها قرار می گیرید. همه ملتفت باشیدکه از قران واهل بیت (علیهم السلام) - که باطنشان یکی است - جدا نشوید . به این طرف وآن طرف نرویدزیرا منحرفان به فانیات تعلق دارندوسخنانشان یا باطل است یا دروغ.

بنابراین با کافران وسرانشان وافراد مانند آنها ،ابدا رفاقت ودوستی - وهر چه به این معناست- نداشته باشید . اگر هم یک مصاحبتی با آنها کردید،شما باطل آنها را بگیریدو (عقاید) حق خود را به آنها بدهید"نه این که آنها باطلشان را به شما تزریق کنندیا حق شما را از دستتان بگیرند.

                                               کتاب(نفس مطمئنه ) ناگفته هایی از ایت الله العظمی بهجت (ره)