یازینب(س)

سرانجام وبرتر از همه دلبستگی ها، میل ویژه ونهان در ژرفای وجود انسان به خداست که

متاسفانه برای بسیاری از روانشناسان ناشناخته مانده است .این میل ، نه از گونه احساس ونه

از گونه عواطف ، بلکه از این هر دو لطیف تر وپنهان تر است واز آنجا که کمال نهایی انسان به آن

وابسته است ، شکوفا کردن آن نیز اختیاری وبه دست خود انسان است.

غرایظ ومیل های طبیعی خود به خود شکوفا می شوند ؛ گرسنگی از لحظه تولد با طفل وجود دارد

، غریزه جنسی به هنگام بلوغ خود شکوفا می گرددوآدمی راه ارضای آن را نیز تشخیص می دهد .

اما کمالات معنوی ، اولا ، خود شکوفا نمی شوند وباید آن را شکوفاند؛ ثانیا، پس از شناخت

متعلق وموضوع ومورد آن باید اعمال اختیار کرد ؛ یعنی اندک اندک چون میلی در شخص پیدا شد ،

در صدد برآید که قدمی جلوتر رود تا به مراحل نهایی نزدیک گردد. 

صفحات: 1· 2

از موقعیت هایی که همه همسران بی تردید با آن روبرو می شوند، تنش ها وتضادهایی است که

در زندگی مشترک به وجود می آید . دلیل آن نیز تفاوت ها ی فردی ،جنسیتی ،فرهنگی ومانندآن .

وانگهی زندگی ،پدیده ها وحوادث ریز ودرشت بسیاری دارد که همسران را پیوسته به چالش

کشیده وآنان را در معرض واکنش قرار می دهد . همه اینها وموارد دیگر ی که ممکن است وجود

داشته باشد ، زمینه های اختلاف خرد وکلان بسیاری را در طول زندگی برای همسران بوجود

می آورد . جالب اینکه هیچ کدام از این عوامل ،به تنهایی منفی ونادرست نیست . بلکه ترکیب آن

یک زندگی مشترک مسئله است.

در فرهنگ اسلامی ، مدارا ،واکنش مناسب به تضادها واختلاف ها دانسته شده است . مدارا یعنی

نرمی وانعطاف پذیری در برابر اختلاف ها وتضادها . سرختی در برابر اختلاف ها وتضادها موجب بروز

درگیری وهمسر آزاری می گردد.اما مدارا وسازگاری یک توانمندی است. همسران موفق کسانی

هستند که با پرهیز از خودخواهی وتعصب ، در تفاوت ها وزمینه های اختلاف ، سازگاری نشان داده

واز بروز مشکل در روابط جلوگیری می کنند. اگر همسران بخواهند برمواضع خود پافشاری کرده ونظر

خود را به دیگری تحمیل کنند ، عواطف منفی آنان نسبت به یکدیگر برانگیخته می شود واز محبت

وصمیمیتن نیز خبری نخواهد بودودر مجموع زندگی خوشی نخواهد داشت.

در روایت تصریح شده که رفق ومدارا ، مورد محبت خداوند متعال قرار دارد. رسول خدا (صلی الله

علیه وآله وسلم) در این باره می فرماید: 

ان الله عزوجل رفیق یحب الرفق فی الامر کله.

خداوند عزوجل ملایم ومهربان است وملایمت را در هرکاری دوست دارد.

وهر کس مورد «محبت» خداوند متعال قرار گیرد ، رفق ومدارا روزی اش خواهد کرد.

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) می فرماید: 

ان الله اذا احب اهل بیت ادخل علیهم الرفق.

هرگاه خداوند ، خانواده ای را دوست بدارد ، مدارا وملایمت را وارد آن خانواده می کند.

مشاهده از کتاب کانون مهرورزی - عباس پسندیده -ص127تا 129

این ماه برای سالک الی الله بسیار با ارزش است. یکی از شبهای قدر در این ماه می باشد وکسی در آن متولدشده که خداوند بواسطه او

وعده پیروزی به تمامی دوستان ، پیامبران وبرگزیدگانشان - از زمانی که پر ما حضرت آدم (علی نبینا وآله وعلیه السلام ) در زمین ساکن

شده - داده است . و وعده داده ، بوسیله او ، بعد از پر شدن زمین از ظلم وجور ، آن را پر از قسط وعدل نماید.

از مقام آن همین بس که ماه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بوده وحضرتش (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: « شعبان شهری

؛ رحم الله من اعاننی علی شهری ؛ شعبان ماه من است ، خداوند کسی را که مرا در ما هم یاری کند ، بیامرزد.»

کسی که از این دعوت بزرگ آگاه شود ، باید بکوشد که از دعوت شدگان این عوت گر. این جانشین وبرادر او امیرالمومنین (علیه السلام)

است که می فرماید: « مافاتنی صوم شعبان مذ سمعت منادی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ینادی فی شعبان ؛فلن

یفوتنی ایام حیاتی ان شاء الله؛ از زمانی که ندای منادی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) را که برای روزه این ماه ندا می کرد

شنیدم، هیچگاه روزه این ماه را از ست نداده ودر تمام عمرم آن را از دست نخواهم داد ؛ اگر خدا بخواهد.» این درباره روزه این ماه بود؛

ومی توان کمک به آن حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) را از جهات دیگر مانند نماز، صدقه، مناجات وتمام کارهای خیر با روزه این ماه

مقایسه نمود.

مشاهده از کتاب المراقبات- مرحوم ایت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی (ره)- ص165تا166

بدترین بیماری برای روح ، قساوت قلب است. توجه عزیزانی که می گویند: عبادت

ونماز وروزه برای چیست؟ برای این که روح سالم شود واز قساوت بیرون بیاید . رفتن

به قبرستان ، دیدن زندگی افراد ، عیادت بیماران ، به مجلس روضه رفتن وشنیدن

سخنان اهل بیت (علیهم السلام) ، قساوت را از بین می برد . به خلاف آن ، آمال

وآرزوهای طولانی ، دنیا پرستی وموسیقی شنیدن قساوت می آورد. ساده تر بیان

کنم : یک پاسخ اصلی به این پرسش که چرا ما بندگی وعبادت می کنیم وچرا ما

نماز می خوانیم ، همین است که ما می خواهیم روحمان هم سالم باشد . چرا

حمام می رویم یا لباسهایمان را می شوییم؟ چون می خواهیم تمیز وسالم باشیم.

پیامبر (صلی الله علیه وآله)فرمود: روح شما روزی پنج بار با نماز شستشو داده می شود .

قرائت قرآن ومعنویت؛ باعث شستشوی روح انسان است واگر انسان از این

موضوع غافل شود، کم کم برایش خطرناک می شود.

مشاهده در کتاب اخلاق در نهج البلاغه - سخرانی های استاد رفیعی- ج1-ص132-133

ادامه راهکارها

بکوشند با بازنگری در خویشتن وتغییر رفتار خود از همسر عذرخواهی کنند . چنانچه معایبی در رفتار وجود دارد ، باید شجاعانه آن را پذیرفت وبرای مرتفع کردن آن اقدام نمود.

2. گفتگو؛  اگر مشکل رفتاری همسر جنبه تربیتی دارد ، می باید بدون تحقیر وسرزنش ، فقط درباره مشکل با او گفتگو کرد . همچنین از محکوم کردن یکدیگر باید پرهیز کرد وبه جای آن ، مشکل را علت یابی نمودودر فضایی آرام ومنطقی به رفع آن پرداخت . بدیهی است که گفتگو باید برای کمک به همسر انجام پذیردتا موثر افتد.

3. مشورت؛  اگر طرح مسئله به صورت مستقیم ممکن نباشد ، بهتر است با فرد امین وخردمندی مشورت شود تا مشکل حل گردد.

دو. کم حرفی

سخن گفتن با شریک زندگی ، حس با هم بودن وتلاش برای هدفهای مشترک را تقویت می کند وموجب امید ودلگرمی در زندگی می شود ؛ حال آن که کم حرفی سبب برداشتهای متفاوت شده وسوء ظن واختلاف های خانوادگی را دامن می زند . در کم حرفی شوهر ممکن است فرهنگ خانوادگی ، نداشتن تجربه مثبت از گفتگو با همسر، انتظار بیش از اندازه زن از شوهر ونیز اینکه مرد احساس می کند حرفی برای گفتن ندارد، دخیل باشد . کم حرفی زن نیز ممکن است به عواملی از این دست مربوط باشد: تمایل به شروع صحبت از جانب شوهر ، نوع تربیت خانوادگی، مشغله ذهنی ولجبازی با همسر.

راهکار

1. توجه به تفاوت فردی وجنسیتی

2. بالا بردن سطح اعتماد به نفس همسر

سه . تنش های کلامی

بیشتر زوج ها درگیری کلامی را تجربه کرده اند . این درگیریها گاه به خشونت ، قهرهای طولانی وحتی به طلاق می انجامد . گاه اختلاف فرهنگ ها ونوع تربیت سبب درگیری کلامی می شود. از دیگر عوامل این امر عبارت است از :

1. عدم تفاهم ؛ یکی بودن یا انطباق را نمی توان تفاهم خواند ، بلکه تفاهم به معنای فهم یکدیگر است . وقتی دو فرد از ویژیگی های اخلاقی وحساسیت های یکدیگر درک صحیح نداشته باشند ، یا به آن توجه نکنند ، درگیری به وجود می آید وممکن است موجب سوء تفاهم ودرگیری کلامی شود.

2. خستگی ؛ کار ومسائلی که گاه بیرون از خانه برای زن یا شوهر پدید می آید، موجب خستگی شده وروح وروان فرد را می آزرد.

3. کلمات تحریک آمیز؛ گاه دقت نکردن در شیوه سخن گفتن باعث درگیری می شود. ممکن است زن یا مرد به عمد یا به سهو ، کلمه یا جمله ای را به زبان آوردند وهمان سبب ناراحتی طرف مقابل شود.

راهکار

1. توجه به آثارمشاجره:این نکته را از یاد نبرید که هیچ کس در مشاجره برنده نیست.

2. شنونده خوب بودن:خوب شنیدن ، مهارتی است که باید به دست آید.

3. ادب داشتن وتحقیر نکردن طرف مقابل

4.عدم فرافکنی:اگر در مورد یک مسئله خاص بحث ودرگیری کلامی بین زن وشوهر آغاز شد، سایر مسائل را مطرح نکنند، بلکه برای جلوگیری از شدت گرفتن مشاجره تنها به یک موضوع بپردازند.

5. خود جایگزینی:همسر قبل از هر چیز خودش را میزان قرار دهد وبا خود این جمله را تکرار کند: «من دوست دارم همسرم با من چگونه صحبت کند؟ من نیز همان گونه با او سخن بگویم.» امام علی (ع) به فرزندش امام حسن(ع) چنین سفارش می کند:

پسرم ! نفس خود را میزان خودودیگران قرار ده . پس آنچه  برای خود دوست داری ، برای دیگران نیز دوست بداروآنچه برای خود نمی پسندی ، برای دیگران مپسند…

6.قبول عذرخواهی

7. توجه به تفاوت های جنسیتی

مشاهده در کتاب اخلاق خانواده -زهرا ایت اللهی-ص197- 199