یازینب(س)

امام راحل (قدس سره) هشدار می داد:

اگر کسی دین را از سیاست جدا بداند، خدا، رسول وائمه معصومین را تکذیب کرده است.

تردیدی نیست که نغمه جدایی دین از سیاست ازسوی دشمنان اسلام است؛ زیرا اسلام دینی است که با سیاست آمیخته است.

ولایتی که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در اداره جامعه داشت ، بدون تردید برای ولی فقیه نیز در دوران غیبت ، ثابت است واین از مسائل ضروری و بدیهی است . این ولایت همان ولایت رسول الله است؛ زیرا برقراری نظام سیاسی غیر اسلامی به معنای نادیده گرفتن بعد سیاسی اسلام است.

دخالت در سیاست در راس تعلیمات انبیا است.

مشاهده در کتاب درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره) - سید محمد شفیع مازندرانی - ص 79تا80

اتمام حجت نهایی با مسلمانان ومستضعفان جهان و آخرین سخن امام (ره) با آنان که در واقع

خلاصه تمام پیام های گذشته ایشان بوده واین آخرین سخن حضرت امام (ره) با کسانی است که

در طول نهضت از پانزده خرداد 42 تا چهارده خرداد 68 با او همراه بودند ودعوت خدایی او را لبیک

گفته واز جان ومال خویش برای تحقق اهدافش دریغ نورزیدند .

مردمی که 15 سال عشق او را در سویدای قلب خود چونان ارزشمندترین سرمایه پنهان

می نمودند وهرگاه که شعله ای از آن عشق زباله می کشید وفروغش دیده اغیار را خیره می نمود

، برای صاحبش شلاق وشکنجه وزندان را به ارمغان می آورد واز روزی که او را در کنار خود یافتند

نهضتش را جشن گرفتند وصدای روح بخش او با فریادهای برآمده از نهادشان گره خورد ، هر لحظه

غمی از تو به مبارکبادشان آمد، شهید دادند وخون دل خوردند وبه پیش تاختند وهشت سال با

تمام وجودشان در برابر هجوم دنیای اسلام ایستادند وهراسی از شیاطین بزرگ وکوچک وقداره

بندان شرق وغرب به دل راه ندادند.

صفحات: 1· 2

امام . زنده وناظر بر امور

در وصیت نامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی (ره)این جمله به چشم می خورد :

ما مفتخریم که ائمه معصومین از علی بن ابیطالب گرفته تا منجی بشر ، حضرت مهدی صاحب

زمان (علیهم الاف التحیات والسلام ) که به قدرت خداوند قادر، زنده وناظر امور است، ائمه ما هستند .

در این بیان ، سخن از «امام منتظر » به عنوان ـمنجی بشر» است؛ امامی که به قدرت الهی

«زنده» است وبر امور جهان نظارت دارد ؛ همو که در پس پرده غیبت به سر می برد وبه امر خداوند

متعال ، روزی به طور ناگهانی ظهور می کند .

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) پس از نزول آیه «یا ایها الرسول بلغ…در غدیر خم ،

علی بن ابیطالب را به عنوان امام بعد ازخود به همگان معرفی کرد ودرضمن سخنان خود فرمود:

ای مردم ! آن نور «حجت » الهی در من است وپس از من در علی بن ابیطالب (علیه السلام) وپس از

او تا قائم « آل محمد » و«مهدی» (عالم ) است.

اقا جان انشاالله منتظر واقعی شما باشیم .

برای فرج در ظهورشان وسلامتی وجودشان صلوات

مشاهده از کتاب درسهایی از وصیت نامه امام (ره) - سید محمد شفیعی مازندرانی -ص30

بررسی دیگاه امام خمینی (ره) نشان می دهد که یکی از عوامل مهم تربیت جامعه ، توجه به

مسااله «انتظار موعود اسلام» . براساس این دیدگاه باید مردم را به گونه ای تربیت کرد که

شایستگی همکاری وهمراهی با امام معصوم (علیه السلام) را پیدا کنند تا زمینه ظهور او فراهم

شود.

در اینجا اشاره ایی می کنیم به برداشت هایی که ممکن است از مفهوم «انتظار» و«زمینه سازی

ظهور امام زمان (عج) » وجود داشته باشد:

1- گروهی انتظار را همان مهیا می دانند وبه طور محدود امر به معروف ونهی از منکر می کنند

وبیش از این ، احساس تکلیف نمی کنند.

2- دسته ای دست به هیچ کار نمی زنند تا جهان پر از ظلم شود وامام ظهور کند.

3- فرقه ایی نیز مردم را به ارتکاب فسق وفجور وظلم دعوت می کنند وخود نیز به آنها می پردازنند

تا گناه ، جهان را فرا گیرد وامام زمان ظهور کند!

4- گروهی نیز بر این باورند که هر حکومتی که قبل از حکومت موعود اسلام تاسیس شود ، باطل

است وهر علمی که برپا شود سرنگون خواهد شد .

5- اما نظر صحیح این است که ما باید با همت ، تلاش ، تعبد، تقوا پیشگی، واجرای کامل امر به

معروف ونهی از منکر ودعوت جهان به خیر وتاسیس حکومت حق وعدل در جامعه ، مردم

را به گونهای  اسلامی تربیت کنیم وزمینه ظهور آن منجی بزرگ را فراهم آوریم.

مشاهده از کتاب در سهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره) -حجت الاسلام والمسلمین سید محمد شفیعی مازندرانی-ص31تا32

چگونگی برقرای ارتباط با خدا ، غیر از خود ارتباط است ودر این باره نیز امامان معصوم ما پیشتازند وبه

همین دلیل است که در وصیت نامه سیاسی - الهی امام (قدس سره) آمده است:

ما مفتخریم که ادعیه حیات بخش که اورا «قرآن صاعد» می خوانند از ائمه معصومین مااست. ما به 

مناجات شعبانیه امامان ودعای عرفات حسین بن علی ( علیهما السلام) وصحیفه سجادیه ،

ابن زبور آلمحمد و صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است از ماست.

در این بیان ، سخن از دعا وارتباط معنوی وراز ونیاز عاشقانه میان خالق ومخلوق استکه به «قرآن

صاعد» لقب یافته است. «دعا» ، «قرآن» است؛ چون از امور ماورایی است که سبب ساز رهایی

بشراز بندهاست، و«صاعد(بالا رونده )» است؛ چون عاشق را به معشوق (خدا) وعالم بالا مربوط

می کند؛ پس همانگونه که قرآن ، انسان ساز وحیات آفرین است، دعای راستین به درگاه خداوند

منانچنیناست، وبر این اساس که امام هشتم (علیه السلام) فرمود:  « خود را به اسلحه انبیا مجهز

کنید ! اصحاب پرسیدند : اسلحه انبیا چیست؟ امام پاسخ داد«ذعا»

مشاهده از کتاب  درسهایی از وصیت نامه امام خمینی (ره)- سید محمد شفیعی مازندرانی - ص37تا 38