یازینب(س)

خاندان پیامبر مایه ی حیات دانش ، ونابودی جهلند. بردباری آنان شما را از دانش آنها خبر می دهد، وآشکارشان

از نهانشان ، وسکوتشان از حکمت گفتارشان با خبرتان می سازد ونه با حق مخالفت می ورزند و نه در آن اختلاف

می کنند . ستون های اسلامند ، وپناهگاه مردمان . حق بوسیله آنان به جای خود بازگشت ، وباطل از جای خود

دور شد ، وزبانش از ریشه برآمد . دین را به خوبی فرا گرفتند وبه کار بستند ، نه آنکه فقط بشنوند وروایت کنند ،

زیرا راویان دانش بسیارند، وعمل کنندگان به آن اندکند.

مشاهده در کتاب نهج البلاغه کلام امیرالمومنین (علیه السلام)- علی شیروانی - خطبه 239 - ص565

این وصیتی که بنده خدا ، علی بن ابی طالب ، امیرالمومنان درباره اموال خود برای جلب خشنودی خداوند بدان فرمان داده است ، تا او را به بهشت برد وآسایش وامنیت عطا نماید.

از این وصیت این است : حسن بن علی به انجام این وصیت اقدام می کند از دارایی من برای خود به گونه ایی که پسندیده است هزینه می نماید ، وبه گونه ایی که پسندیده است از آن انفاق می کند . اگر حادثه ایی برای حسن پیش آید وحسین زنده باشد ، پس از او این کار را بر عهده می گیرد ، وبه وصیتم همچون حسن عمل می کند.

نصیب دو پسر فاطمه از به جا مانده ی دارایی علی به اندازه دیگر پسران علی است . واگر پسران فاطمه را برای اجرای وصیت تعیین کردم ، به خاطر جلب خشنودی خدا ، وتقرب به رسول خدا وبزرگداشت حرمت وشرافت خویشاوندی با پیامبر است.

شهادت اولین شهید محراب تسلیت تسلیت تسلیت

مشاهده از کتاب نهج البلاغه کلام امیرالمومنین- دکتر علی شیروانی- 595تا596

سخنی از امیرالمومنین (علیه السلام ) پیش از مرگش به عنوان وصیت فرمود، پس از آنکه ابن ملجم - لعنت خدا بر او باد- وی را ضربت زد.

1- شما را سفارش می کنم که چیزی را شریک خدا نسازید ، وسنت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) را ضایع نکنید . این دو ستون را بر پا دارید ، واین دو چراغ را همواره روشن نگاه دارید، که در این صورت هرگز سرزنشی بر شما نباشد.

2- من دیروز همنشین شما بودم ، وامروز برای شما مایه ی عبرتم ، وفردا از شما جدا می شوم . اگر زنده بمانم خود اختیار دار خونم هستم ، واگر بمیرم مرگ وعده گاه من است . اگر [قاتل خود را] ببخشم بخشیدن برای من مایه ی تقرب ، وبرای شما نیکی است. پس عفو کنید « آیا دوست ندارید که خداوند شما را بیامرزد» ؟ نور / 22

3- به خدا سوگند ، با مردن چیزی که آن را ناخوش دارم به سراغم نخواهد آمد، وچیزی را که نشناسم برمن پدیدار نخواهد شد ، بلکه همچون جوینده ی آب باشم که ناگهان به آب رسیده ، وطالب متاعی که به آن دست یافته « وآنچه نزد خداست برای نیکان بهتر است.» آل عمران /198

مشاهده از کتاب نهج البلاغه نامه 23 - ص595

ویژگی های حکومت حضرت مهدی (علیه السلام)

1- زمانی که مردم هدایت را با هوای خود سازگار وبر آن منطبق کرده اند ، او حضرت مهدی (علیه

السلام)می آید وهوای نفس را به سوی هدایت معطوف می دارد ، وهنگامی که مردم قرآن را با رای

خود مطابق ساخته اند ، او می آید ورای را تابع قرآن می نماید.

2- از این خطبه است: در آینده پیکاری سخت میان شما پدید می آید ، پیکاری که چون درنده ای

خشمگین دندانهایش را بنماید ، با پستانهایی پر شیر ، که مکیدن آن شیرین ، ولی سرانجامش

تلخ است. آگاه باشید که فردا - وبه زودی فردا با حوادثی که از آن بی خبرید می آید - حاکمی

خواهد آمد متفاوت با دیگر حاکمان که کارگزاران حکومت را به خاطر اعمال نادرستشان مواخذه می

، وزمین گنجینه هایش را برای او چون پاره های جگرش بیرون افکند ، وکلید های خود را تسلیم او

کند. او به مردم نشان می دهد که سیره ی عادلانه چگونه است ، وکتاب وسنت را که در جامعه

مرده بود، زنده می سازد.

مشاهده در نهج البلاغه خطبه 138- علی شیروانی- ص 279 تا 280

هرچیزی با ویژیگی ها یا مشخصاتی ارزش پیدا می کند . ارزش نظامی به درجه هایش است،

ارزشطلا به عیارش وارزش زمین به منطقه اش . یک پرسش : ارزش انسان به چه چیزی است؟

پاسخ: بههمت اوست . بعضی ها همت را با لج بازی وآمال وآرزو اشتباه می گیرند . این موضوع

نیازمند توضیحاست: همت خوب است یا بد؟ هیچ کدام ؛ مثل کلام . کلام خوب است یا بد؟

بستگی دارد چه چیزی بگویی. امام باقر (علیه السلام) فرمود: «ان هذا اللسان مفتاح کل خیر

وشر» زبان به خودی خود کلید هر خیر وشری است ؛ خیر بگویی خوب است، شر بگویی بد است.

پول خوب است یا بد ؟ اگر از راه حلال بدست بیاورد ودر مسیر خیر صرف شود خوب است، اما اگر از

راه حرام بدست آورد ودر مسیر گناه صرف شود  بد است. همت هم خانواده اهمیت واهتمام است

. اهمیت دادن را همت می گویند .

هر کسی به چیزی اهمیت می دهد. یکی همه همتش پول است  ویکی شهوت ویکی هم مثل

زلیخا همه همت وتلاشش این است که یوسف را به دست بیاورد. در این سه مورد ، همت، بد

وناپسند است. باید دید همت به چه چیزی تعلق می گیرد.

مشاهده از کتاب اخلاق در نهج البلاغه - استاد رفیعی- ص 61تا 62