کسی که نزد او علم من الکتاب است، آصف وصی سلیمان (علیه السلام) می باشد . واین علم حضرت سلیمان (علیه السلام) بود که به امر خدا نزد آصف به ودیعه

گذارده بود. به نص قرآن ، کسی که (عنده علم من الکتاب ) بود ، گفت : تخت بلقیس را از آن محل ، صنعاء ویمن تا پایتخت تو به کمتر از این که پلک بالای چشم به پلک

پایین بخورد ، حاضر می کنم . این قدرت شخصی است که نزد او (علم من الکتاب) است. آصف، (عنده علم من الکتاب) است. به طریق اولی حضرت سلیمان بن داود نیز

(عنده علم من الکتاب) است. اثر این «من» تبعیضیه این بود که منطق طیر پیش او روشن بود. ریحی که (عدوها شهر وروحها شهر) ، تحت فرمان او بود . این قدرت

شخصی است که نز د او (علم من الکتاب) است.

منزلت «من عنده علم الکتاب »

شخصی از امام (علیه السلام ) سوال کرد که آیا نسبت علم (من عنده علم الکتاب) با آن کس که (عنده علم من الکتاب ) چه قدر است؟ سائل ، از منزلت بین این دو

پرسید . امام (علیه السلام) فرمود : به اندازه ای که پشه ای با بال خودش از آب دریا بر دارد . نسبت شخصی که نزد او (علم من الکتاب) است - که آصف است - با

کسی که (عنده علم الکتاب ) - که علی بن ابی طالب (علیه السلام) است - نسبت آب بال آن پشه با آب تمام دریاست.  حضرت علی (علیه السلام) چنین شخصیتی

است.

علی بن ابی طالب (علیه السلام) را این چنین بشناسید و این چنین  به مردم معرفی کنید . ظلم به امیرمومنان علی (علیه السلام) نکنید وبیدار وهوشیار باشید.

مسئولیت فرد فرد شما سنگین است.

مشاهده در کتاب نفس نفیس خاتمیت برگرفته بیانات حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مدظله العالی)- ص 129 تا 130