موضوع: "اخلاق خانوادگی"

نگاهی به تقدس تلاش همسران

       

                                                

 

 

تقدس تلاش خانوادگی همسران ، از دیگر رهاورهای خدا معنایی اسن. خداوند ، منبع تقدس در آفرینش است ولذا اگر خدا ،

معنای زندگی قرار گیرد وهمه امور زندگی، به خاطر او صورت پذیرد ، این تقدس، به خانواده وتلاش همسران نیز سرایت خواهد

کرد. از پدیه های منفی در زندگی زناشویی ، احساس بی معنایی در تلاش خانوادگی است. گاه همسران احساس می کنند که

عمرشان درون خانواده ، تلف شده است وهیچ فایده ای ندارد. زن تصور می کند که کلفتی بیش نیست که فقط باید به مرتب

کردن خانه ورسیدگی به شوهر وفرزندان بپردازد تا آنان پیشرفت کنند . مرد نیز تصور می کند که نوکری بیش نیست که فقط

بایدمخارج خانواده را تامین کند تا آنان در رفاه وآسایش زندگی کنند . این را پدیده « کلفت نوکری » می نامیم که ریشه در

احساس بی معنایی دارد وثمره آن ، احساس ناکامی ونارضایی از زندگی زناشویی است که می تواند موجب افسردگی وهمسر آزاری گردد.

این در حالی است که برای همسرانی که در چارچوب دین ازدواج می کنند ، لحظه لحظه زندگی زناشویی وذره ذره تلاش آنان ، معنای مقدس ومتعالی دار.

اولیای دین با توجه جدی به مسئله احساس بی معنایی ، به منظور برطرف ساختن آن وبه وجود آوردن احساس معنا داری ،

به بیان واقعیت های الهی زندگی زناشویی پرداخته اند . 

 

مشاهده در کتاب رضایتی زناشویی - عباس پسندیده -309 تا310

اعتیاد به اینترنت

یکی از مهمترین مواردی که برای جوانان خطر محسوب شده .آنها را تهدید می کند اعتیاد به اینترنت است . این اعتیاد فرد را به انسانی رها شده تبدیل کرده وبر روابط اجتمایی او تا ثیر می گذلزد . روانشناسان عقیده دارند زیاده روی در استفاده از اینترنت بر سلامت روان وسلامت جسمی - فیزیکی شخص اثرات منفی خواهد داشت . از علائم اعتیاد به اینترنت می توان به موارد زیر اشاره کرد:

مشکلات کاری وفردی ، مشکل در مطالعه ، بی توجهی به مسئولیت های فردی وخانوادگی ، کناره گیری از جمع در ساعات استفاده نکردن از اینترنت ، بد اخلاقی به هنگام برخاستن از اینترنت ، کاهش فعالیت های فیزیکی ، عدم توجه به سلامت شخصی، بی خوابی، کم خوابی…

این افراد تصور می کنند اینترنت تنها جایی است که در آن احساس آرامش دارند! الگوهایشان متفاوت شده ودوستی ها ی اینترنتی را به دوستان قدیمی وروابط خانوادگی ترجیح می دهند.از سوی دیگر حضور بیش اندازه در فضای اینترنت موجب غفلت جوانان و نوجوانان از فعالیت ها وبرنامه ها ی آموزشی - تربیتی در نظر گرفته شده برای آنها می گردد وادامه ی این شرایط موجب عقب افتادن از سایر همکلاسیانشان در برنامه ریزی های تحصیلی می شود.

نتایج بدست آمده نشان می دهد جوانانی که بیشتر از اینترنت استفاده می کنندرابطه کم رنگ تری با پدر، مادر وبستگان خود دارند.بنابراین استفاده بیش از اندازه از اینترنت با ضعیف بودن پیوند اجتمائی مرتبط است.

اینترنت را باید شناخت ! امکانات وبرنامه های مختلفی برای حضور مفید و کارساز جوانان در اینترنت وجود دارد که هدایت ونظارت والدین  را می طلبد . کمک والدین به این حضور در تمام زمینه ها حتی دوستیابی های مرتبط با فعالیت های علمی وفرهنگی می تواند نقش بسزایی در کاهش تاثیرات منفی وارزشمند نمودن اهداف استفاده از این پدیده ی تکنولوژیک وموثر داشته باشد.

 

                             تهیه شده در دفتر فناوری اطلاعات- شمیم یاس خرداد 91-شماره111

علاقه مند سازی کودکان به عبادت

الگوهای خوبی باشیم:

رفتارهای پدر ومادر خواسته یا ناخواسته ، مورد تقلید فرزندان شان قرار می گیرد . کودکان به قدری باهوش هستند که حتی می توانند احساس شما را هم از انجام یک کار درک کنند . مثلا اگر شما در خواندن نماز سستی کنید یا آن را کاری خسته کننده بدانید، با این کار به فرزندان خود یاد داده اید که نماز عملی خسته کننده وتکراری است .ولی اگر برای نماز خود ارزش قائل شدید وخصوصا بعد از به جا آوردن نماز نشاط بیشتری پیدا کردید واخلاق تان نسبت به قبل از آن تغییر بهتری داشت ، کودک می آموزد که نماز شادی آفرین ومحبت بخش است . همچنین ، زمانی  که کودک از مادر وپدر مذهبی، رفتارهای سنجیده وعاطفی در یافت می کند و آنها را در اجرای همه جانبه دستورات خدا مصمم می یابد ، شخصیت مذهبی او بهتر ، سریع تر وکامل تر شکل می گیرد.

 

 

                                                                        روزنامه افق خانواده  دی ماه 94 شماره170 ص3

بررسی تاثیر سریال ها ی ماهواره ای در منسوخ کردن اخلاق

تضعیف باورهای مذهبی:

برنامه های نامناسب ماهواره به دنبال ترویج احساس آزادی مطلق ویا همان لیبرالیسم جنسی

هستند، لیبرالیسم جنسی به دنبال ایجادآزادی برای روابط جنسی  مطلق بوده که هدف غرب اشاعه ی این فرهنگ است که از دست آوردهای اومانیسم محسوب می شود.

 غرب در مرحله  ی نخست  برای زدودن خداباوری تلاش می کند ، در مرحله بعد باورهای دینی مورد هجوم قرار گرفته وپس از آنکه حساسیت های دینی کاهش یافت به ترویج مفاسد دینی می پردازد وفرد را از دین گرایی دور می کنند.

نمونه ی بارز ترویج مفاسد دینی ، عفاف زدایی وایجاد حس رقابت زن وشوهر نسبت به یکدیگر است یعنی آنها به جای اینکه انسومونس هم باشند به صورت رقیب یکدیگر نمایش داده می شوند ونسبت به هم وفاداری ، تعهد وپایبندی ندارند.

 

 

                                                                        مجله شمیم یاس شماره 111/خرداد 91 ص 31

زن در نهج البلاغه

یکی از موضوعات مورد توجه زن پژوهان در سالیان اخیر ، به خصوص پس ازپیروزی  انقلاب  اسلامی ، در ایران وبرخی از کشورها ی اسلامی موضوع زن در نهج البلاغه ، یا از نگاه امیر المومنین علی (علیه السلام)است.

توجه این موضوع از چند زاویه مورد توجه است، نخستآنکه در میان امامان معصوم شیعه ، امام علی (علیه السلام) از جایگاه ویژه ایی برخوردار است، به گونه ایی که حجم روایت ها ی غیر فقهی از ایشان حجم قابل توجهی از روایات شیعی را تشکیل می دهد، به خصوص آنکه مجموعه به نسبت منسجمی از کلمات قصار ، خطبه ها ونامه ها ی آن حضرت به همت سید رضی (ره) به صورت کتابی مستقل در دسترس است…..

 

                                                   آسیب شناسی نگاه به زن وخانواده

                                ماهنامه علمی ،فرهنگی،واجتمایی زنان (حورا)

اخلاق خانوادگی

حضرت علی (ع) می فرمایند: رفیق را رفیق نامند ، به این علت که اوسود می رساند تو را بر آنچه صلاح دین توست . پس کسی که تو را بر صلاح دین تو یاری کند، پس اوست رفیق مهربان.

به همین جهت آن حضرت از دوستی برخی  افراد بر حذر داشته و می فرماید: از دوستی با لاف زن بر حذر باش ، زیرا او همچون سراب است که دور را نزدیک ونزدیک را دور نشان می دهد.

خداوند متعال در آیه ای از قرآن کریم می فرماید: به خاطر آور روزی (قیامت) را که ستمکار دست خود را (از شدت حسرت) به دندان می گزد و می گوید ای کاش با رسول (خدا) راهی برگزیده بودم ، ای وای بر من کاش فلان شخص (گمراه) را دوست خود انتخاب نکرده بودم . او مرا از یاد حق گمراه ساخت بعد از آن که من در مسیر ویاد حق بودم.( فرقان آیه 27-29).

 

                                                                        سریر سخن - اخلاق برای همه(علی باقر شیخانی-سیدحسین اسحاقی)

1 2 ...3 4 6 7