یازینب(س)

1- آموزش حجاب در مدارس  2-تشویق  3- فعالیت های علمی ، فرهنگی ، هنری ، 4- ترویج فرهنگ غیرت « یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم واهلیکم نارا وقودها الناس والحجاره» ، نگهداری خویش به ترک معاصی وعدم تسلیم در برابر شهوات سرکش است ونگهداری خانواده به تعلیم وتربیت وامر به معروف ونهی از منکر فراهم ساختن محیط پاک وخالی از هر گونه آلودگی در فضای خانه وخانواده است.

پیامبر اکرم (ص) فرموده است: « خداوند بینی هر یک از مومنین را که غیرت نمی ورزند به خاک می مالد.» ونیز می فرماید: « غیرت از ایمان است» 5- نظارت لازم بر رسانه های جمعی 6-فعالیت های موثر قوای سه گانه 7-تقویت پایه های حجاب8-امربه معروف ونهی ازمنکر

مشاهده از کتاب حریم عفاف - حسین رشیدی - 35 تا 36

چشم یکی از کوچکترین اعضای آدامی است که خود به تنهایی می تواند گناهان بسیاری را ایجاد کند.

نگاه به نامحرم در نگاه قرآن کریم:

1. «قل للمومنین یغضوا من ابصارهم ؛ (نور، 30) به مردان مومن بگو : چشم های خود را از نگاه به نامحرمان فرو گیرند.»

2. « وقل للمومنات یغضضن من ابصارهن؛ (نور، 31) به زنان مومن بگو : چشم های خود را از نگاه به نامحرمان فرو گیرند.»

3. « یعلم خائنه الاعین وما تخفی الصدور ؛ (غافر، 19) او چشم هایی را که به خیانت گردش می کند می داند واز آن چه در سینه ها پنهان است با خبراست.»

4. چشم فروبستن از نامحرم ، موجب پاکی ورستگاری است

قرآن کریم درباره حکمت این حکم می فرماید : این کار برای آنان پاکیزه تر است، زیرا خدا به آن چه می کنند آگاه است(نور،30) پس نگاه نکردن به نامحرم مقدمه پاکیزگی ورستگاری است.

مشاهده از فصلنامه آموزشی معرفت علوی- پاییز وزمستان 87- ص52

1- لباس شهرت

لباس شهرت ، لباسی است که در میان مردم پوشیدنش مرسوم نیست وانسان وقتی آن را می پوشد ، انگشت نما  می شود.

علما ومراجع بزرگوار می فرمایند، پوشیدن لباس شهرت حرام است، جوانان ماباید توجه داشته باشند که لباسهای مناسب بپوشند واز تشبه به کفار وپوشیدن لباس شهرت اجتناب کنند که رضای خداوند ورسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) در این گونه لباس ها نیست. لباس شهرت باعث می شود که انسان عنایت خداوند را از دست بدهد.

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید :

من لبس مشهورا من الثیاب اعرض الله عنه یوم القیامه.

کسی که لباس شهرت بپوشد ، خداوند در روز قیامت از او بیزاری می کند.

امام صادق (علیه السلام) می فرماید:

لباس شهرت وانگشت نما مورد خشم وغضب الهی است.

امام حسین (علیه السلام) فرمود:

کسی که لباسی بپوشد که او را مشهور کند ، خداوند در روز قیامت لباسی از آتش به تن او خواهد کرد.

2- لباس مختص

زن ومرد از جهات مختلف با یکدیگر متفاوتند وبدین دلیل از جهت لباس وپوشش نیز با هم ئفرق دارند . مرد نباید خود را در لباس وزینت شبیه زن کند. زن نیز نباید در این گونه امور خود را مرد گونه نشان دهد ، بلکه هریک باید طبق آن فطرت وطبیعت ی که در وجودشان هست، لباس بپوشند وزینت کنند.

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید:

خدا لعنت کند زنانی را که خود راشبیه مردان در می آورند وخدا لعنت کند مردانی را که خود را شبیه زنان می کنند.

3- لباس مهیج

پوشیدن هر گونه لباسی که عرفا مهیج است وجلب توجه نامحرم می کند، حرام است چه برای زن وچه برای مرد.

4- لباس های بیگانگان

لباسهای بیگانگان وپیروی از فرهنگ وآداب ورسوم کفار نیز بنابر تعالیم اسلامی ممنوع است ونباید مسلمانان به آنان شبیه شوند.

حضرت علی (علیه السلام ) می فرماید:

امت مسلمان عاقبت به خیر است تا زمانی که مسلمانان لباسهای بیگانگان وکفار را نپوشند وغذای آنها را نخورند . اگر انجام دادند واز کفار پیروی کردند ، خداوند آنان را ذلیل می کند.

مشاهده در کتاب دختران پندها وهشدارها - محمود اکبری - 57 تا59

آنچه از میل ها ونیاز های انسان تاکنون، مورد توجه قرار داده ایم آن نیازها وتمایلاتی بودند که یا انسان بدون تامین آن نیازها واشباع آن میلها قادر نیست به زندگی خود ادامه بدهدمثل نیاز به خوردن وآشامیدن ؛ ویا اینکه بقاء نوع انسان در روی زمین به پاسخگویی به آنها بستگی دارد مثل غریزه ونیاز جنسی ؛ ویا اینکه سلامتی ودوام حیات انسان تا حدودی در گرو تامین آنها خواهد بود مثل نیاز به لباس ومسکن ؛ ویا قدرت انسان را در توسعه وتسریع کارهایش می افزود مثل نیاز به مرکب.

در هر حال نیاز های فوق کم وبیش نیازهای مادی هستند که توجه نکردن به آنها زندگی مادی انسان را به خطر می اندازد ویا به شکلی در آن اختلال ایجاد می کنند.

اکنون آنچه را که در اینجا می خواهیم بگوییم این است که در برابر نیازها وتمایلات مادی با لا یک سلسله دیگر از تمایلات ولذتها در انسان وجود دارد که در زندگی او از چنین نقشی برخوردار نیست که با تامین نشدن واشباع نشدن آنها زندگی مادی انسان به خطر بیفتد، بلکه صرفا از تامین واشباع آنها انسان لذت می برد که از این نوع به نام  «زینت» و «تجمل» یاد می کنیم.

صفحات: 1· 2

یکی از نزدیکان آقا می گوید : « یک بار به فومن رفته بودم ، یک روز مانده به مراجعت ، خدمت آقای اریب از علمای فومن رفتم ، ایشان چند سکه داد وگفت: یکی از این ها را به آیت الله بهجت بده وقتی برگشتم آن را خدمت آقا دادم. دوباره که می خواستم به فومن بروم آیت الله بهجت ، 1000تومان به من داد وفرمود :

این را با یک واسطه به آقای اریب بده ونگو چه کسی داده ، من در مغازه ی او نشستم او رفت وبرگشت ودیدم خیلی تعجب کرده است . گفتم چی شد؟

گفت: وقتی این پول را به آقای اریب دادم ، گفت : قسمتی از خانه ما خراب شده بود وتعمیر آمده وگفته بود که 1000تومان می گیرم درست می کنم  . من که پولی نداشتم ، به تعمیر کار گفتم : فعلا صبر کن . واینک این پول درست به اندازه ی مخارج تعمیر خانه است».

مشاهده در کتاب کرامات معنوی- سید عباس موسوی مطلق - 76تا77